Wing Chun Tarihi

Birinci hikaye:
Fuk Gin eyaletinin Wing Chun şehrinde, Bak Hok Kuen (beyaz turna stili)'den dönüştürülerek Yim Sam Neung tarafından kuruldu ve bu stile kendi adını koydu. Bu nedenle stilin adı Wing Chun'dur. Ayrıca, Yim ailesinde Wing Chun ismi (Wing Chun, Wing Tsun, Wing Choon, Weng Chun, Ving Tsun, Yung Choon, Yong Chun, Vinh Xuan) "şiir gibi güzel bahar" adıyla adlandırılır. Bu yeni dövüş stili, Gwong Jau eyaletinde Wing Chun Kuen olarak yaygınlaştı.
İkinci hikaye:
Wing Chun Kuen stilinin kurucusu rahibe Ng Mui Si Tai (asıl adıyla Jue Hung Mui)'dir, yılan ve turnanın karşılıklı dövüşünden esinlenerek bu stili ortaya çıkarmış ve Ng Mui Si Tai yerine Yim Wing Chun kurucu olarak benimsenmiştir. Ng Mui Si Tai'nin, Ching dönemi başlarında Siu Lam müritleri tarafından Siu Lam Bak Hok Kuen ustası olduğu bilinmektedir. Rahibe Ng Mui Si Tai, Fuk Gin eyaletindeki güney Siu Lam tapınağı Ching hükümeti tarafından yakılıp yıkılmasıyla Sei Chuen ile Wan Nam sınırındaki Dai Leung dağına sığınır ve inzivaya çekilir, orada yılan ve turnanın mücadelesinden yeni bir stil ortaya çıkarır, daha sonra bu yeni stili Yim Wing Chun' a öğretir.
Üçüncü hikaye:
Rahibe Ng Mui Si Tai, stilini kurduktan sonra, Yim Wing Chun'a eğitim verirken Siu Lam müridi Miu Hin'e de öğretir. Miu Hin, yine Siu Lam müridi olan Yim Yi'ye eğitim verir. Yim Yi, kızı Yim Wing Chun'a öğretir. Yim Wing Chun ise, eşi Leung Bok Chau'ya eğitim verir.
Dördüncü hikaye:
Wing Chun stilinin koreografisinin, rahibe Ng Mui Si Tai veya Yim Wing Chun’un stilinin bir ilişkisi bulunmaktadır, ama yılan ile turnanın dövüşü, Wing Chun stilinden önce Wing Chun stiline kaynak olmuştur. Ching dönemi başlarında Ching’lere karşı olarak kurulan Tin Dei Wui (Gwong Dung savaşçı organizasyonu)’nun bir çeşit dövüş stili olmuş, Ho Nam eyaleti Sung dağı Siu Lam müridi Yat Chan Am Jue tarafından kurulmuştur. Onun, ilk öğrettiği Ding Gwan operacısı Jeung Ng (diğer adıyla Tan Sau Ng, Tan Sau’ nun rakipsiz dövüş sanatı olduğu bilinmektedir)’dır. Jeung Ng, daha sonra yaşadığı sıkıntılar nedeniyle Nam Hoi’deki Fat San kasabasına yerleşmiş ve Dai Gei Mei (Gwong Dung opera halkı)’in Yuet Kek (Kanton operası) operacılarına Wing Chun Kuen öğretmeye başlamış ve öğrencileri bu organizasyona King Fa Wui Gun adını vermişlerdir. İmparator Ham Fung dönemi Lei Man Mau ayaklanmasından sonra Jeung Ng’ın öğrencileri kriz nedeniyle, Wing Chun stilinin Wing (şiir gibi güzel) kelimesinin yerine Weeng (yüzme) ve Weng (sonsuz) kelimeleriyle değiştirmişlerdir. Hung Suen (kızıl gemi operası)’den Wong Wa Bo, Leung Yi Tai ve Dai Fa Min Gam bu stili öğrenirler, sonra da Fat San’daki Fai Ji sokağında açılan klinik sahibi ve doktor Leung Jan’a öğretirler. Daha sonra Leung Jan, Wing Chun stilini geliştiren olacaktır.
Beşinci hikaye:
Wing Chun stilindeki diğer karşıt söylenişi olan Weng Chun, Fuk Gin'deki Chuen Jau bölgesi Siu Lam tapınağındaki salonun adı olan Weng Chun’dur. Bu nedenle, tapınağın bu salonunda öğretilen Nam Pai Noi Kuen Fat stilleridir, Siu Lam Weng Chun hepsini kapsar ve baş eğitmeni ise Siu Lam müridi Ji Sin Sim Si’dir. Güney Siu Lam’ ın yakılıp yıkılmasından sonra rahip Ji Sin, Fat San kasabasına gider ve Yuet Kek operacılarının bulunduğu Hung Suen’de saklanmaya başlar. Operacıların ustaya olan saygısıyla Weng Chun onlara bir ibadet gibi gelir. Öğrencilerinden Wai Jau’lu So Sam Neung’ un ince öğrenmesi nedeniyle Weng Chun Sam Neung ünvanı verilir. Daha sonra, Sam Neung bu dövüş sanatını Hung Suen’deki Wong Wa Bo ve Leung Yi Tai’ye öğretir, Wong ve Leung’da Fat San lı Leung Jan’a öğretirler. Weng Chun stili Fat San’ da gelişmeye başlar.
Altıncı hikayeye (En doğru olan hikayeye göre):
Wing Chun stilinin kaynağı, Fuk Gin' deki Chuen Jau bölgesi Siu Lam tapınağı (günümüzde Po Tin, eski Chuen Jau idaresinde) Hok Kuen (turna stili)’dir. Hok Kuen, güney Siu Lam stillerine akraba bir stildir. Yim Sam Neung’un babası, güney Siu Lam’ ın gelenekçi müritlerindendi. Yim Sam Neung, babasından güney Siu Lam Hok Kuen stilinin eğitimini almıştı. Daha sonra, Gwong Dung’da yerel stil öğrenimi için evlenir. Sam Neung, Fuk Gin’deki Weng Chun kasabasına geldikten sonra Yim Wing Chun ismiyle anılmaya başlar ve stilinin adı ise Wing Chun Kuen’dir. Weng Chun ve Wing Chun aslında Man Nam ile Gwong Dung lehçesi yazı dilinde hatalı bir şekilde karıştırılmaktadır. Wing Chun ve Fuk Gin’deki Hok Kuen stili birbirlerine benzerliğiyle günümüzde de yaygındır. Tabii ki Wing Chun Kuen stili, her neslin dövüşçüleriyle zenginleşerek değişikliğe uğramıştır. Güney Siu Lam tapınağındaki Hok Kuen stilinin zenginliğinin olmasına rağmen Siu Lam tapınağı rahipleri tarafından nesiller sonra iyileştirilmiştir.
Wing Chun Kuen kurucuları ve daha sonra gelen jenerasyon, ayrıntılı bilgileri bir araya getirerek: Wing Chun Kuen stili, Siu Lam’ ın gelenekçi dövüş sanatlarından biri olduğu, iki kelimeden oluşan Wing Chun, kurucusunun adı olan Yim Wing Chun’ un anısına konulmuştur. Kurucu Yim Wing Chun, Gwong Dung eyaleti Fuk Gin’lidir. Babası Yim Yi, Gau Lin dağı eteklerinde soya peyniri ticareti yapmaktadır. Wing Chun, rahibe Ng Mui Si Tai’nin takipçisi olarak eğitim almaya başlar. Ve daha sonra, yılan ve turnanın dövüşünden ortaya çıkan stilin yolunu, büyük usta Ng Mui’ye sadık kalarak geliştirmeye başlar. Wing Chun kurucuları tarafından, Ng Mui’nin stilinin yaşaması adına, Wing Chun ismi resmi olarak kullanılmaya başlanmıştır.
Büyük usta ve daha sonra evlendiği kocası Leung Bok Chau’ya bu stilin eğitimini verir, Wing Chun’un en iyi varisi olur. Wing Chun Kuen stilinin 2. jenerasyonu Ga Hing döneminin sonlarına doğru olur. Bok Chau, dost yanlısıydı ve Hung Suen’deki arkadaşları Leung Lan Gwai, Wong Wa Bo ve Leung Yi Tai'ye ziyaretlerde bulunurdu. Bok Chau yenilenen Wing Chun stilini, Wa Bo ve diğerleri ile Hung Suen’in ünlü stili Luk Dim Bun Gwan stili ile yer değiştirirler. Ve sonra da, Wa Bo ve diğerleri Hung Suen’deki geçirdikleri zaman süresince çalışma yaparak sırları birbirleriyle paylaşırlar. Leung Lan Gwai, Wong Wa Bo ve Leung Yi Tai, Wing Chun Kuen stilinin 3. jenerasyonunu oluştururlar. Siu Lam Luk Dim Bun Gwan stili eğitimi, Wing Chun stilinde zorunlu silah başlangıcı olur.
Wa Bo, 60’ lı yaşlarından sonra emekliye ayrıldığında Fat San’daki Fai Ji’nin Ching Wan sokağına yerleşir. Fai Ji’de Hang Jai Tong kliniğinin ünlü doktoru Leung Jan bulunmaktaydı, başarılı kişiliğinden dolayı Fat San’lılar tarafından Jan Sin Sang ünvanı ile biliniyordu. Wa Bo ve Jan çok iyi dostluk kurdular, emekliliğinden sonraki günlerini iyi geçirmek istiyor ve Hang Jai Tong’a yemeğe gidiyordu. Bu arada Wing Chun Kuen stilini Leung Jan’a öğretmeye başlar, bu ise Ching imparatoru Do Gwong dönemine rastlamaktadır.
Leung Jan, San şehri Gu Lo’lu, ama Fat San’ın yerlisiydi. Jan’ ın tıp alanındaki yeteneği ve bitkisel ilaç eczanesi Hang Jai Tong , Fai Ji’nin Ching Wan sokağındaydı. Onun yapıcılığı nedeniyle çok popülerdi. Usta Jan, dövüş sanatında çok iyiydi, Wa Bo’dan Wing Chun öğrendikten sonra, Wing Chun stilinin hissiyatındaki, kuvvet kullanma metodu, vücut şekli ve el tekniğinin üstünlüğünün farkına vardı. Ching döneminde Wing Chun stili yeteneğini kullanmada Ling Nam (güney Çin stilleri) alanında büyük ün yaptı. Usta Jan, gerçek yetenekli kişilere eğitim vererek, ticari yönü olmayan öğrenci yetiştirmesiyle Wing Chun gelişti. İki oğlu Leung Chun ve Leung Bik ile aile dışı öğrencisi olan Chan Wa Sun, gerçek öğrencileri oldu.
Wa Sun usta, Sun Dak’ın Chan köyünden Fat San’ ın yerlisiydi. Ticari sermaye için Çin’e para bozar ve takas yapardı. Çünkü, kariyeri için para kazanması, Hang Jai Tong’un sahibi ustası Jan’ı memnun ederdi. Teknik başarısının ardından, usta Jan’dan evvel Jue Yuk Gwai’in de iknası olmuştu. Ve, usta Jan’ın ölümünden sonra Lin Fa meydanında okul açtı, Wing Chun döğüş sanatını öğretmeye başladı. Wing Chun’da öğretilen stilin metodu, genellikle Siu Lam stilinden farklıydı, ellerin önemine ihtiyaç olunduğundan uzun süreli el tekniği çalışmaları en iyi yöntemi teşkil ediyordu. Ancak Wing Chun teorisindeki el teknikleri genellikle Siu Lam stilinden farklı olmasından dolayı, eğitim için Wa Sun ustaya çok ücret ödemek pek o kadar da önemli değildi. Uygunsuz kişilere öğretmek yerine aileden olanlara öğretmeyi savunduğundan dolayı Siu Ye Kuen (genç yaşlı stili) adıyla tanındı. Wa Sun usta, Çin’in bu döneminde yeteneği yaygınlaştırmadı.
Wa Sun ustanın öğrencileri arasında; Ng Jung So, Ho Hon Lui, Lui Yue Jai, Yip Man ve oğlu Chan Yue Min yer almaktadır. Aslında, Wing Chun dövüş sanatının bir dalını geliştirmeyi teşvik eden Yip Man usta olmuştur. Yip Man, Fat San’ın tanınmış bir ailenin oğluydu. Çocukluğunda çok zayıftı, 7 yaşında Wing Chun stilini öğrenmek için Chan Wa Sun’un öğrencisi oldu. Onun çalışkanlığı ve akıllı olması eğitiminde ilerlemesine neden oldu. Yip Man, daha sonra usta Ng Jung So’nun yardımıyla eğitimine devam etti ve Wing Chun stilinde en iyi olmaya doğru dövüş yeteneğini geliştirdi.
Jung So usta, usta Wa Sun hastalanarak ölümünden sonra Yip Man ve Chan Yue Min’e eğitim vermeye devam etti. Yip Man, Ng Jung So’nun 3 yıl boyunca verdiği zorlu eğitim ile 15 yıllık bir gelişme sağladı. Ertesi yıl babası, Yip Man’ın daha iyi bir eğitim alması için Heung Gong’daki St. Stephen kolejine gönderdi. Öğrenciliğe başladığı zamanlarda, Leung Jan’ın oğlu Leung Bik ile tanıştı. Leung Bik’ten aldığı Wing Chun eğitimiyle büyük bir ilerleme kaydetti, bu onun için aynı zamanda tevazu mizacı oldu. Yip Man 3 yıl sonra Fat San’a geri döndü. Fat San’ ın dövüş bilgisi, sığır müsabakasına yardımcı olma anlamında gibi bir hissiyat veriyordu. Daha sonra, askeri siyasi çevrelerin ısrarı üzerine Yung Kam tiyatrosuna katıldı.
Fat San’daki değişiklikten sonra Yip Man, Fat San’dan ayrıldı ve 1949 yılında Heung Gong’a yerleşti. Yip Man, Heung Gong’a geldiğinin ilk zamanlarından yaşamının sonuna kadar sakin yaşadı ve şans eseri dostu Lei Man tanıtımıyla Gau Lung’un Sam Sui’ nin Dai Nam caddesindeki Heung Gong Gau Lung Hotel’i çalışanları sendikasında Wing Chun eğitimi vermeye başladı ve kariyerini artırdı. Öğrencileri arasında; Leung Seung, Lok Yiu, Chui Seung Tin, Jiu Wan, Lo Man Kam gibi kişiler yer aldı, daha sonra da Hoi Tan ve Lei Dat caddesi, Lei Jeng evi, doğu Dai Wong tapınağı, Ching San sanayi binaları gibi yerlerde öğrencileri oldu. Yip Man, 20 yıl boyunca Wing Chun stilinin Heung Gong, Toi Wan ve dünya genelinde yaygınlaştırılmasını sağladı.
Bütün bu hikayeler kesinlik kazanmış olmasına rağmen karşıtlığı mevcuttur. Her hikayenin konusu mükemmel ve kusursuz olmasından dolayı kullanılabilir bir metin kaynağıdır. Zaman, yer, kişiler ve tarihsel arka planı dikkatli incelendiğinde hayrette kalmamak içten değildir ve doğruluğunun tartışılması zordur. Ancak, Yat Chan Am Jue’nin anlatımına bakıldığında, Wing Chun Kuen stilini Sung dağı Siu Lam tapınağı müridi Yat Chan Am Jue kurmuş gibi görünüyor ve cinsiyet belli değildir. “Sung dağı Siu Lam müridi” Sung dağı Siu Lam tapınağında bir rahibedir. Ayrıca, Yat Chan Am Jue gerçekte bir rahibe, Ng Mui Si Tai’de bir rahibedir, iki kişinin de aynı olmadığı düşündürücüdür. Bu, ne yazık ki araştırma ve bilgi eksikliğidir.
Tarihsel arka plandaki bazı farklılıklar hikayelerin varoluş temelini oluşturmaktadır. Ng Mui Si Tai ve Ji Sin Sim Si, güney Siu Lam yakılıp yıkılmasıyla diğer bölgelerde sürgün hayatı yaşadılar. Ancak, tarihçilerin ve döğüş sanatı uzmanlarının, doğru ve resmi araştırmalardaki arşiv belgelerine göre, Ching döneminde güney Siu Lam’a karşı hüküm yerine hoş görü ve nezaket vardı. Ne olursa olsun, imparator Sun Chi, Hong Hei, Yung Jing, Gon Lung, Ga Hing, Do Gwong, Ham Fung, Tung Chi’den Gwong Sui, Suen Tung’a kadar Siu Lam’ın yakılıp yıkılmasına karşı bir hüküm bulunmamaktadır. Yakılıp yıkılan Siu Lam ile ilgili hikayeler, Ching karşıtı organizasyon olan Tin Dei Wui tarafından döğüş sanatlarını teşvik etmek amacıyla Ching karşıtı uydurulmuş bir propagandaydı. Tarihsel gerçeğindeki durumu daha sonra, Ng Mui ve Ji Sin’in sürgün hayatında Wing Chun stilini bir kurtuluş olarak kurdukları ortaya çıktığı görülmektedir. Siu Lam’daki Weng Chun salonunun, Wing Chun Kuen stili ile ilgili itibarını ortadan kaldıran hikayelerin yayılmasına şüpheli bakılmalıdır.
Gerçekte bazı farklılıkların olması haklı yönden zordur. Wing Chun Kuen stilinin Tan Sau Ng veya Ji Sin Sim Si tarafından Hung Suen’de kurulmasıyla Ham Fung dönemi Yuet Kek opera sanatçılarının Lei Man Mau ayaklanmasıyla, Ching yönetiminin köy ve kasabalardaki baskısını King Fa Wui Gun öğrencileri de yaşadı ve hükümeti aldatmak amacıyla Wing Chun (sonsuz bahar) stili, Wing Chun (şiir gibi güzel bahar) stili ve Wing Chun (yüzen bahar) stili gibi birer dal olarak telaffuz ettiler. Ancak araştırmalara göre, Wing Chun (yüzen bahar) stili ve Wing Chun (şiir gibi güzel bahar) stilinin yayılması, Wing Chun (sonsuz bahar) stilinin yayılmasından daha açıkça görülmektedir. Eğer saklanma gerekmez ise diğer dalların adlarının kolay anlaşılmasının bir parçası mıdır? Bu doğru gibi görünüyor. Ve günümüzde, Wing Chun (sonsuz bahar) stili ile Wing Chun (yüzen bahar) stili ve Wing Chun (şiir gibi güzel bahar) stili benzer ses tonunda olmakla beraber, farklı dövüş eğitimi içeriği ve sisteminden oluşur ve gerçekte iki farklı stilde karışıklık olmaz. Yukarıdaki açıklamalar gerçekte tutarsız gibi görünse de, oluşumu zordur.
Bu, Yim Wing Chun gibi diğerleri, onun hakkındaki bütün söylemler, aslında aynı zamanda oluşmuştur. Gerçekte, kişiler hayatta olsaydı araştırılması mümkün olacaktı. Aslında, Ng Mui Si Tai’nin haleflerinin, Yung Jing ve Gon Lung döneminin kişileri olduğu bilinmelidir. Leung Jan’ın bir söyleminde, Wong Wa Bo’nun Fuk Gin’de Yim Wing Chun’u arayarak öğrenimine devam etmesi, aynı söylem Yim Wing Chun’un Ng Mui’den öğrenim almasıdır, Leung Jan’da bunu haleflerine iletir. O, Yung Jing, Gon Lung, Ga Hing, Do Gwong, Ham Fung, Tung Chi gibi 6 dönemde, 150-200 yıl yaşamış olması gerekir ki bu da imkansız bir şeydir. Yim Wing Chun’un gerçekte bir kişi olup olmadığını, onun hangi dönemde yaşadığını açıkça ele almak gerekmektedir. Kısaca, tüm bu iddialar sadece esrarengiz izlenimini verebilir.

Usta Yip Man'ın El Yazısıyla Wing Chun Tarihi

Önerilen organizasyon "Wing Chun Tong Birleşik Dostluk Birliği"ne küçük başlangıç
İlk ecdat Yim Wig Chun, aslen Gwong Dung'lu, genç zeki ve bir o kadar çevik hareketli, samimi bir ruha sahip kocası var, ve adı Leung Bok Chau, Fuk Gin'li tuz tüccarı. Yakın zamanda annesi ölmüştü. Baba Yim Yi, haksız yere suçlandı ve hapse atılacaktı. Bunun için uzaklaştı ve Sei Chuen ile Wan Nam sınırındaki Dai Leung dağı eteklerinde yaşamak zorunda kaldı, geçimini sağlamak için Dau Fu (Tofu: soya peyniri) satıyordu. Bu, Ching hanedanlığı Hong Hei (1662-1722) döneminde oldu. O zamanlar, Ho Nam eyaletindeki Sung dağı Siu Lam mezhebi çok güçlü bir dövüş sanatları tarzına sahipti ve Ching hükümeti tabuyu kaldırdı ve onları çevrelemek için birlikler gönderdi, ancak saldıramadılar. Yeni en iyi akademik usta Chan Man Wai, öneriler sunmak için davet edildi, tapınağın rahiplerinden Ma Ning Yi ve diğerleriyle işbirliği yaparak, her yeri ateşe verdi, içerideki ve dışarıdakilerin işbrliğiyle Siu Lam tapınağı yakılıp yıkıldı ve rahipler dört bir yana dağıldı. Bu nedenle, Ng Mui Fat Si ile Ji Sin Sim Si, Bak Mei Sim Si, Fung Do Dak, Miu Hin gibi 5 kişi kaçabildi. Ng Mui, Dai Leung dağındaki (Chai Ha dağı olarak da bilinir) Bak Hok manastırında kaldı. Her gün şehire iner, baba Yim Yi ile kızıyla alış veriş yaptıkları için yavaş yavaş birbirlerine alışırlar. O sıralarda genç kızın yaşı evlilik çağına gelmiştir ve bazı yerli zenginler onun güzelliğine göz diker ve onu evliliğer zorlarlar. Baba ve kızı her gün endişelenmeye başlarlar. Ng Mui Fat Si, bunun farkına varır ve teniğini aktarmaya karar verir. Merhameti nedeniyle yetenelerini kendisini korumak için kullanabilecektir ve böylece yerli zengini alt edebilir, daha sonra da Leung ile evlenmek için sözlenebilecektir. Bu nedenle Ng Mui, dağa geri döner ve her gün özenle çalışırlar. Eğitim tamamlandığında, yerli zengin ile müsabaka yapar, ve onu darbeleriyle devirir. Ng Mui, o zamandan bu yana dört bir tarafı dolaşır, Yim ise derin bir sevgi ile stilini korur, evlendikten sonra dövüş sanatını ilerleterek Ching karşıtı Ming taraftarlığı için sıkı çalışacaktır. Geçmiş şeylere dayanarak, aslında Ng Mui Fat Si tarafından öğretilen Wing Chun mezhebinin dövüş sanatlarını biliyordu. Genç usta evlenir, ilk başta kocası Leung Bok Chau'ya öğretir, ardından Leung Bok Chau'da Leung Lan Gwai'ye öğretir, Leung Lan Gwai'de Wong Wa Bo'ya öğretir. Wong Wa Bo, Hung Suen (kızıl tekne operası) üyesidir ve Leung Yi Tai ile birliktedir. Usta Ji Sin Sim Si, Hung Suen'de baş operet dolaşır ve benzersiz Luk Dim Bun Gwan sopa tekniğini Liang Yi Tai'ye öğretir. Wong Wa Bo ve Leung Yi Tai, Hung Suen'de birlikte çalıştıkları için, devamlı birbirlerini gözlemleyebildiler, öğrendiklerini birbirlerine aktarabildiler, birbirlerinin eksikliklerini giderebildiler ve bütünleşebildiler. Bu nedenle Wing Chun'da Luk Dim Bun Gwan'ın olmasının bir nedeni vardır. Daha sonra, Leung Yi Tai bu tekniğini Fat San'da ünlü bir doktor olan Leun Jan'a aktardı, Leung Jan derinlemesine bilgilendi ve mükemmel duruma ulaştı. Uzaktaki ve yakındaki savaşçılar müsabaka yapmak için buraya geldiler. Daha sonra Leung Jan, Chan Wa Sun'a aktarıldı. Öğretmenlere gelince, Ng Siu Lo, Ng Jung So, Chan Yue Min, Lui Yue Jai'ye on yıllarca hocalık yapan Chan Wa Sun ile birlikte oldular. Dolayısıyla, Wing Chun okulu nedeni ile aynı dal üzerineyiz. Kökeni, klasiklerin yolculuğundan gelir, ataları unutmamak için, kaynağın unutılmaması ve ataların lütfunu anmak için orada olması gerekir. Aynı zamanda akranlarımı korumamın ve yavaş yavaş Wing Chun Tong Birleşik Dostluk Birliği oluşturmayı başlatmamın nedeni de budur. Arkadaşların sesini duyarak, akran öğretmenlerin de anlayış göstermesi gerektiğini düşünüyorum. Dövüş sanatım yalnız olarak gelişecek, bu Sui Yin (fal bilimindeki görkem ve cesurluk)'e bağlı.

Yip Man

10 Ekim 1893
Yip Man usta, Gwong Dung eyaleti Fat San şehrinde (önceleri Gwong Dung eyaleti Nam Hoi ili Fat San kasabasıydı) doğdu. Yip Man, nüfus kütüğünde Gwong Dung eyaleti Nam Hoi ilinin yerlisi olarak kayıtlıdır. Yip Man, Yim soyunun Yip Oi Do ile akrabasıdır, Yim’lerin annesi Ng Sui’dir, ablası ve kardeşleriyle toplam 4 kişidirler. Sırasıyla, ağabeyi Gai Gak, ablası Wan Mei (Dik Pong) kız kardeşi Wan Ham (Dik Fu) ve büyük usta Gai Man.
1899-1905 Yılları. Usta, 6-12 yaşında, Fat San:
Yip Man usta, Chan Wa Sun (Jau Chin Wa)’dan Wing Chun stilinde eğitim aldı. Chan Wa Sun’a, Fat San kasabası Song Yuen Dai sokağındaki Yip ailesi malikanesinde ders vermesi önerilir. Yip ailesi malikanesinde, Yip Man'nın ailesinin “Atalar Salonu”nda, kaderi nedeniyle Chan Wa Sun’dan öğrenmeye başlar. Bu sırada, Yip Man ile birlikte, Lui Yue Jai, Ng Jung So, Ng Siu Lo’da ders alırlar.
1905-1907 Yılları. Usta, 12-14 yaşında, Fat San:
Yip Man, Chan Wa Sun’un ölmeden önceki sözlerine riayet ederek, sonra da usta ağabeyi Ng Jung So’dan stili öğrenmeye başlar. Daha sonra Ng Jung So, Po Gwan Lo’da Sin Heung sokağında bir yerde okul açar, Yuen Kei San ve Yiu Choi’de Ng’ın okulunda dövüş sanatı öğrenir.
1908 Yılı. Usta, 15 yaşında, Hong Kong:
Yip Man, tütüncü akrabası Pong Wai Ting’in yardımıyla Hong Kong’a gelir ve Chek Jue bölgesindeki St Stephen kolejinde okur. Hong Kong’daki Bun San bölgesi Gin yolunda bir yere yerleşir.
1909-1913 Yılları. Usta, 16-20 yaşında, Hong Kong:
Yip Man, okulda okurken Leung Bik ile tanışır, daha sonra da Leung Bik’ten 4 yıl boyunca ileri seviye Wing Chun eğitimi alır.
1914 Yılı. Usta, ağabeyi Gai Gak’ın yardımlarıyla, Japonya’ya öğrenim için gitmeyi planladı, daha sonra istenmeyen bir şekilde başarısız olur.
1914-1937 Yılları. Usta, 21-44 yaşında, Fat San ve Gwong Jau:
Yip Man’nın bu 20 yılı aşağıdaki gibi kısaca özetlenebilir:
İş yönünden: Yükselerek, askeri ve polislik alanlarında çalışmalar.
Aile yönünden: Karısı Jeung Wing Sing, ilk eşiydi ve Fat San’ın Sing halkındandı. Ching hanedanlığı Gwong Sui dönemindeki darbenin tarihi kilit noktasındaki ünlü kişilerinden biri olan ve Ching hanedanlığının sonlarının büyük adamı Jeung Yam Wun’un soyundandı.
Varisi yönünden: İlk eşinden 4 çocuğu dünya geldi. Sırasıyla; Yip Hok Jun (Yip Jun), Yip Hok Jing (Yip Jing), Nga Sam (Dik Ng), Nga Oi (Dik Ng).
Bu dönemde usta Yip Man, çalışmalarına ek olarak; sosyal aktiviteler, popüler kişiler ile dövüş sanatlarının ünlüleri ile karşılıklı araştırmalar ve dövüş sanatının ünlü kişileriyle dayanışma içerisinde bulundu. Güney Çin’in dövüş sanatlarında, Fat San’da Yip Man bilinmeye başladı. Zaman zaman öğrendiklerini, Wing Chun ustaları ile fikir tartışmalarına katıldı. Yıllar sonra, Yip ailesine geniş bahçeli geniş bir açık alanı olan bir ev bıraktı. Sık sık Yip Man ve diğer usta kardeşleri ile Chi Sau antrenmanları yapar, evin bir köşesinde duran Muk Yan Jong’da usta ile antrenman yapmak zordu. Genellikle ustanın birlikte antrenman yaptığı usta kardeşleri Yuen Kei San, Yiu Choi, Yip Chung Hong, Lai Hip Chi ve Tong Gai idi.
1937 Yılı. Usta, 44 yaşında, Fat San:
Japonların güneyi istilasıyla, Güney Çin düşer.
1937-1945 Yılları. Usta, 44-52 yaşında, Fat San:
8 yıl savaşla Fat San düşer ve düşman tarafından sahte bir şekilde yönetilir. Ne olursa olsun ve ne kadar çok kötülükler etrafı çevirse de büyük usta Yip Man, kararlı ve dimdik oldu. Düşmanın, insanları kullanmasını reddederek bekledi. Düşmanla geçen hayat zorlaşmaya başlar, evde ağrılı bir açlık çekilmeye başlar. Neyse ki, dostu Jau Ching Chuen’den yardım görür ve Yip Man’ın iltifatıyla oğlu Jau Gwong Yiu öğrencisi olur. 1941-1943 yılları arasında, Wing On yolundaki iplik fabrikasının içerisinde ders vermeye başlar. Ve, Jau Gwong Yiu dövüş eğitimini Gwok Fu, Chan Ji San, Lui Ying, Lun Gai, Jau Sai vb. öğrenirler. Bu kişilerin, Yip Man’ın ilk eğitim verdiği öğrencileridir. Buna ek olarak, Chan Ji San ve Lui Ying’in ölmesiyle Gwok Fu ile Lun Gai, Gwong Jau ve Fat San’da Wing Chun stilinin eğitimini vermeye devam ettiler.
1945 Yılı. Usta, 52 yaşında, Fat San:
Çin, savaştan zaferle çıkar.
1945-1949 Yılları. Usta, 52-56 yaşında, Fat San ve Gwong Jau:
Bu dönemde, Yip Man’ın çalışmalarının en yoğun olduğu günlerdir, Wing Chun’u bir kenara koymak zorunda olduğu zamanlardır. Sadece 1948 yılında, dostu Tong Gai’in talebi sayesinde Pang Nam ile tanışır, sonunda bütün doğru spor kulüplerine zaman ayırır ve Pang Nam ise bazı stillere rehberlik yapar.
1949 Yılı. Usta, 56 yaşında, Macau ve Hong Kong:
Toprakların kurtuluşunun ardından, Macau ve Hong Kong’ a gitmeye karar verir. Macau’da kaldıkları süre içerisinde dostlarının yardımıyla Cho Dui sokağında kuş dükkanı açar. En sonunda Macau’dan ayrılarak Hong Kong’a gider, kendisini geliştirip hayatını sürdürmek için bir sayfa açar.
1950-1953 Yılları. Usta, 57-60 yaşında:
Temmuz 1950 yılında, Lei Man ile tanışır. Yip Man son olarak Hong Kong’da ilk Wing Chun sınıfı açar, bu yer Gau Lung Sam Sui Bo bölgesi Dai Nam caddesindeki otel çalışanları sendikasıdır. Sınıfın açılmasının ilk zamanlarında Leung Seung, Lok Yiu gibi diğer 8 kişi sendikanın çalışanlarıdır. Ve daha sonra Chui Seung Tin, Yip Bo Ching, Jiu Wan, Lei Yan Wing, Lo Bing, Man Siu Hung gibi öğrenciler katılır. Sonradan, ustalar tarafından bu aşamaya “otel çalışanları sendikasının ilk zamanı” olarak adlandırır. Aynı zamanda, otel çalışanları sendikası, Hong Kong adasının Seung Wan bölgesi kamu güvenliği şubesi eğitim yeridir. Böylece burada, Lei Wing, Yue Mei King, Lei Ngan Fun gibi kişiler de eğitim alır.
1953-1954 Yılları. Usta, 60-61 yaşında:
Bu dönemde, otel birliğinin idaresi seçimlerinde, Leung Seung seçimi kaybetti. Sendika yöneticisinin değişmesinden sonra, ustanın farkına varmasıyla ve zor durumda kalmamak için dövüş salonunu, Sam Sui Bo bölgesi Hoi Tan caddesindeki yere taşıdılar. Bu arada, Wong Sun Leung, Wong Kiu, Wong Jok, Ng Chan gibi kişilerde ustanın öğrencileri arasına girdi. Aynı zamanda, Sam Sui Bo bölgesi Yue Jau caddesindeki Sam Tai Ji tapınağındakilere de eğitim vermeye başladı ve Lei Hon vb. öğrencileri oldu.
1954-1955 Yılları. Usta, 61-62 yaşında:
Leung Seung, tekrar otel çalışanları sendikası yürütme yetkilerini alınca, ustanın dövüş salonu tekrar otel sendikasına geri taşındı. Bu döneme, ustalar tarafından “otel çalışanları sendikasının son zamanı” olarak adlandırır. Bu sürede, Wing Chun sınıfına Lei Gam Sing, Gan Wa Jit (diğer adıyla Victor Kan), Lo Man Gam, Jeung Cheuk Hing (diğer adıyla William Cheung), Leung Siu Hung gibi öğrenciler eğitime dahil oldular.
1955-1957 Yılları. Usta, 62-64 yaşında:
Daha sonra, usta salonunu Gau Lung Yau Ma Dai bölgesi Lei Dat caddesindeki yere taşır. Geçen zaman süresince Lei Jan Fan (Lei Siu Lung, diğer adıyla Bruce Lee), Chan Sing, Jeung Hok Gin (diğer adıyla Hawkins Cheung), Siu Yuk Man, Pang Gam Fat gibi öğrencileri olur.
1957-1963 Yılları. Usta, 64-69 yaşında:
Bu 5 yıl içerisinde, Sam Sui Bo bölgesi Lei Jeng Nguk köyünde verdiği eğitimlere Mak Po, Yeung Hei, Mui Yat, Ho Gam Ming gibi öğrencileri katılır. Bu arada ustaya gelen davet üzerine verdiği özel eğitimlerde;
1- Hong Kong adası Sau Gei Wan bölgesi Sun Gei vazo dükkanında verdiği eğitimlere Wong Bak Yi, Wong Wing, Yeung Chung Wat, Jau Lok Ji, Wong Gwok Yau gibi,
2- Gau Lung Jim Sa Jui bölgesi Bo Lak geçidinde verdiği eğitimlere Tong Jo Ji, Lei Wai Ji, Chan Dak Chiu, Tam Lai gibi kişiler,
3- Gau Lung Dai Bo yolundaki yerde verdiği eğitimlere Jung Gam Chuen, Jung Wing Hong kardeşler gibi kişiler öğrencileri arasına girer.
1962-1963 Yılları. Usta, 69-70 yaşında:
Usta, eğitimlerini Dai Bo yolu endüstri binası 1. blok 61 numarada eğitimlerine devam eder. Bu yerdeki eğitimlere Jeung Yiu Wing, Ho Luen, Jeung Jing On, Chan Oi Lam, Chan Tai Yim, Gwok Si Yan gibi öğrenciler gelir. Özel eğitim verdiği yer olan Jim Sa Jui bölgesindeki eğitim tarzını Wa Yeung terzi dükkanında da uygular ve Jeng Bei Dak, Bo Lak geçidindeki verdiği eğitim zamanındaki ilk sınıfın mezunu olur.
1963-1965 Yılları. Usta, 70-72 yaşında:
Bu dönemde usta, eğitim yerini Dai Gok Jui Fuk Chuen caddesindeki Dai Sang otelinin çatısına taşır. Bu yer otelin deposudur ve otelin sahibi Ho Luen, usta kullansın diye ödünç verir. Ve, sanayi binasındaki eğitim verdiği Ho Luen’in dışındaki eski öğrencileri Yeung Chung Wat, Wat Yung Sang, Pang Gam Fat, Jeung Jing On, Lei Yan Wing, Yau Hak So buradaki çalışmalara katılırlar. Bu arada usta, Kowloon’un San Po Gong Hin Hing caddesindeki konakta özel eğitim vermeye başlar, buradaki eğitime genellikle polis memurları Jeng Sang, Lam Yin Fat, Yuen Ji Gong, Lei Yiu Fai, Wong Gwok gibi öğrencileri katılır.
1965-1972 Yılları. Usta, 72-79 yaşında:
Dai Sang otelindeki eğitim görevinden sonra, ustanın bir başka yeni okulu olmadı, daha çok Tung Choi caddesinde kaldı. Bu zamanda usta, ileri yaşına rağmen manevi yönden yarı emekli oldu. Ancak bu durum zordu, çünkü hala eğitim veriyordu. Bu sırada, ustanın kaldığı yere Wong Jung Wa (1. sıradaki yer sahibi), Wong Hei, Hon Jak Chuen gibi öğrenmeye gelenler de vardı. Eğitime dışarıdan yardım yapan 4 yer:
1- Wing Chun spor derneği. Wing Chun spor derneği 1967 yılında, hükümetin onayladığı gurup şirketi ve Hong Kong dövüş sanatları organizasyonunun birinci onaylı gurubu. Birlik kararı ile birliğin adresinde Wing Chun sınıfı açıldı. Ustanın başkanlığında Jeung Jing On, Fung Hon ve Wong Hon Jung eğitmenliğe getirildi. Ancak, sınıfın faaliyeti 3 ay sonra durduruldu.
2- Gau Lung, Wo Da Lo yolundaki Chan Wai Hong’un evi. Chan Wai Hong ile Chan Siu Lung kardeşlerin dışında Wong Ji On, Chan Gam Ming, Jung Yau, Lau Hon Lam, Man Yin Gwong gibi öğrencileri.
3- Gau Lung, Wong Gok bölgesi Ji Yau yolundaki Lau Hon Lam’ın evinin çatısı. Bu yer, Wo Da Lo’daki eğitimin devamıdır. Chan Wai Hong, öğrenmeye devam edememesinden dolayı Lau Hon Lam’ın yerinde eğitime devam etti. Bu sürede, öğrenciler arasına Wong Sai Ming dahil oldu ve ustanın resmi kayıtlarındaki Wong Ji Ming (Ng Yuet Do) adındaki bayan öğrencisidir.
4- Hong Kong adası Si To Bat yolu Siu Fai terası. Avukat Yip Sing Chuk’un konağı. Buradaki öğrenciler sadece avukat Yip değil, diğer akademisyenlerden oluşuyordu. Bu aynı zamanda, ustanın en son eğitim verdiği yerdi.
Usta, yaşlılık hastalığıyla 1 Aralık 1972 tarihinde, Tung Choi caddesindeki evinde hayata veda etti. 79 yıl boyunca dolu bir hayat sürdürdü.
Büyük Usta Yip Man'ın Öğrencileri:
Fat San Jenerasyonu: Jau Gwong Yiu, Gwok Fu, Chan Ji San, Lui Ying, Lun Gai, Jau Sai
Heung Gong Jenerasyonu: Leung Seung, Lok Yiu, Chui Seung Tin, Yip Bo Ching, Jiu Wan, Lei Yan Wing, Lo Bing, Man Siu Hung, Lei Wing, Yue Mei King, Lei Ngan Fun, Wong Sun Leung, Wong Kiu, Wong Jok, Ng Chan, Lei Hon, Lei Gam Sing, Gan Wa Jit, Lo Man Gam, Jeung Cheuk Hing, Leung Siu Hung, Lei Jan Fan, Chan Sing, Jeung Hok Gin, Siu Yuk Man, Pang Gam Fat, Mak Po, Yeung Hei, Mui Yat, Ho Gam Ming, Wong Bak Yi, Wong Wing, Yeung Chung Wat, Jau Lok Ji, Wong Gwok Yau, Tong Jo Ji, Lei Wai Ji, Chan Dak Chiu, Tam Lai, Jung Gam Chuen, Jung Wing Hong, Jeung Yiu Wing, Ho Luen, Jeung Jing On, Chan Oi Lam, Chan Tai Yim, Gwok Si Yan, Jeng Bei Dak, Wat Yung Sang, Pang Gam Fat, Lei Yan Wing, Yau Hak So, Jeng Sang, Lam Yin Fat, Yuen Ji Gong, Lei Yiu Fai, Wong Gwok, Wong Jung Wa, Wong Hei, Hon Jak Chuen, Fung Hon, Wong Hon Jung, Chan Wai Hong, Chan Siu Lung, Wong Ji On, Chan Gam Ming, Jung Yau, Lau Hon Lam, Man Yin Gwong, Wong Ji Ming, Yip Sing Chuk.

Yiu Choi

Yiu Choi (1890-1956) diğer adıyla Dai Lik Choi. Bo On kasabasından, Po Gwan Hui On Tin'de yaşadı, aile öğrencisi.
Fat San’lı Yuen Jai Wan (Dau Pei Jai olarak da bilinir), babası Fat San’ın tanınmışlarından, zengin bir ailedir. Yuen Jai Wan, çok iyi bir dövüş sanatı anlayışı olan birisidir. Bir çok usta ile dövüş pratiği yapmış ve hiç birisinden memnun kalmamıştır. Bir ara, babası ile birlikte alış veriş işi için gittiği Yam Jau’da, Yan Jau’nun ünlü dövüş sanatçısı olan Fok Bo Chuen ile tanışır. Baba Yuen, oğlu Yuen Jai Wan’ı eğitmesi için Fok Bo Chuen’e 400 gümüş vererek davet eder. Baba Yuen, tüm kalbiyle, 1 günlük uzaklıkta, onun bu zor çalışma için son derece derin ve harika bir yetenek olduğuna inanıyordu.
Yiu Choi, Ching dönemi imparatoru Gwong Sui’nin 16. yılında (1890) dünyaya geldi ve 1956 yılında hayata veda etti. İnsanlar, güçlü ve yetenekli olduğunu söylüyorlardı, bilekleri muhteşemdi. İki kolunu da gergin bir şekilde uzattığında bir iple bileğinden asılır ve bileklerinin gücüyle kaldırırdı, hiçbir değişiklik olmazdı. Çocukluğundan bu yana, Yuen Jai Wan’dan aldığı eğitim ile yeteneklerini geliştirdi, Yuen’in ilgisini aldı, o dövüş sanatlarını öğretmekte çok iyiydi. Ustanın özenle eğitimi altında gece gündüz sıkı çalıştı, 10 yıl boyunca yeteneklerini geliştirdi. Yiu Choi’in hayatında bir çok efsane vardır. 1920’lerde, Nam Hoi bölgesi Dai Lik’de, ünlü bir dövüşçüyü ringden aşağı fırlatır, kendisini tanımlayan dövüş sanatı olağanüstüydü, ahşap sedir ile tek eliyle süpürür. Nam Hoi ve Fat San’ın dövüş ustalarını yenmekle tehdit ederdi. Birkaç ünlü usta, ringde elleriyle onu yendi ve Yiu Choi, seyircilere çok öfkelendi, dövüşçüyü fark ederek sahneye doğru gitmesine zorladı, Yiu Choi ringe tekrar geldikten sonra, Wing Chun’ un tekniklerini kullandı ve Je Lik Da ik (rakibinin gücünü borç alarak vurmak) ile rakibini ringden aşağı düşürdü, ama rakibi ikna olmayınca, onu sözlü olarak ikna etti. Memleketine dönmek için Gwong Dung’dan ayrıldı, sokaktaki herkes alkışlıyordu.
Ve Sonra, Yuen Jai Wan, Wing Chun stilini geliştirmek için On Nam (günümüzde Vietnam) gitmek istediğinde, aldığı takdir ile bir dövüş sanatları malzemesi haline dönüşen Yiu Choi’yi Ng Jung So’ya götürür, Ng’ın disiplini altında girdi (Yuen Jai Wan’ın Ng Jung So ile derin bir dostluğu vardır). Ng Jung So, Sek Lo Tau sokağında dövüş sanatları okulu açmıştı, Ng’ın disiplini altında olanlar genellikle zengin tüccarlardı. Man Gung pastanesi sahibi Ho Siu Cho, ünlü bir Dit Da doktoru olan Lei Sau Pang (Luk Dim Bun Gwan’da daha başarılı), Dai Yik hırdavat mağazası sahibi Jeung Sing Ye, Lei Jung Sing Tong sahibi Lei Chi Ho, Ping Sam çay evi veznedarı Leung Fuk Cho, Ying Jui restoranı sahibi Lo Hau Fu, Fok Chiu ve Sin Chat gibi öğrencilerinin yanı sıra Ng Jung So’nun oğlu Ng Yat Fei vardı. Ama Ng Jung So, bir çok dövüş sanatı yapan kişiyle dostluğu vardı ve sadıktı. Ölümüne kadar yaşam ile mücadele etti. Yiu Choi’yi kendi evinde yetiştirdi. Daha Sonra, Yiu Choi, Lei Sau Pang, Ho Siu Cho, Jeung Sing Ye, Sin Chat gibi öğrencileri ile yaşamını sürdürdü.
Ng Jung So, Yiu Choi’yi çok dikkatlice yetiştirdi, Fok Bo Chuen ile birlikte 2 kez Fat San’a gitti. Yiu Choi, Fok Bo Chuen’den kendisine rehberlik yapmasını istemişti ama teknik yeteneği sınırları aşarak bölgeye ulaşmıştı.
Yiu Choi, gerçek eğitimini oğlu Yiu Kei’ye diğer öğrencileri olan Go Bing, Go Mun, Yiu Sek, Fok Chiu, Leung Sek Lun, Ng Chat, Chan Jue, Sin Chat, Lam Sui Man, Chan Hung ve Ng Yat Ming’e öğreti.
Yiu Choi ustanın büyük oğlu Yiu Kei, 1922 yılında dünyaya geldi, 1996 yılında hayata veda etti. Büyük ustadan çocukluğundan itibaren eğitim aldı, Wing Chun yeteneklerini çalıştı, başarılar kazandı. 40’lı yıllarda, Wing Chun Sam Hung (Wing Chun’un 3 kahramanı) atalar evinde sık sık toplanılır ve dövüş sanatı eğitimi yapılırdı. Ustanın sopa uzmanı Lei Sau Pang ile yakın bir ilişkisi vardı, ayrıca Yuen Kei San’ın disipline dahil edilmişti. Daha sonraki dönemde, usta ayrıca, Ng Jung So’nun eğitim merkezine babasıyla birlikte gitti. Ng Jung So tarafından yetenekleri kabul edildi ve öğrencisi olarak alındı. Bu nedenle, ustanın dövüş yeteneği, Wing Chun ustalarının bağlantılı özüdür. İlk günlerde yaşlı adamın, babasına öğrenci yetiştirmesi için yardım etti, büyük ustadan sonra aldığı mirası takip etti. Öğrencilerinden Lam kardeşleri dikkatlice yetiştirdi. Usta ayrıca, Wing Chun yeteneklerini geliştirmeye devam etti, Yiu Choi Wing Chun stilinin yaygınlaştırılması ve geliştirilmesi için katkılarda bulundu.
10’larca yıl dövüş sanatlarında yüksek lisans yaptı, bir hikayeye göre; unutmayın, Hong Kong’daki 1940’lı yıllarda aile hayatı boyunca, Hong Kong sendikalar birliğinde tıbbi danışman olarak görev yaptı. O zamanlar, Hong Kong toplumunda, ejderha ve yılan karışıktı, çeteler çok utanç vericiydi. Bir mal sahibi ile görüşmedeyken, toplantıya cesurca bıçaklar ile birlikte gitmek, müzakerelerde çatışmaları önleyici olan ustaydı. Bu nedenle, kanlı bir olayı çözmek iyi ilişkilerdi.
Ustanın, el tekniklerini algısal hızı, patlayıcı gücü ve yapışan elleri ile dövüş pratiği olan bambu manken, dövüş sanatları dünyası için eşsiz bir deneyim yaşatıyordu. Usta, her zaman gelişen Wing Chun’u kendi sorumluğunda taşımıştır. Öğrencileri arasında; büyük kızı Yiu Git Fa, büyük oğlu Yiu Wing Cheung, ikinci oğlu Yiu Hon Cheung, üçüncü oğlu Yiu Hung Cheung, Leung Fuk, Leung Ying, Leung Sek Lun, Leung Kuen, Ho Hoi Lam, Au Chuen, Wong Bing, Wong Jue, Ho Hin Gwong, Sin Cheung, Sin Yiu Gwong, Wong Jue, Hui Ga Sek, Luk Bak Hang, Jung Yuk Gong, Gwok Jue Ming, Leung Wai Sing, Go Siu Yiu, Leung Kei, Jau Chun Wing, Jiu Yuen, Lam Suet Mui, Dang Wai Po vb.
Ustanın vefatından sonra, erdem uzun ömürlüdür ve öğrencileri ustalarının gerçek yönünü elde ettiler, Yiu Choi’nin Wing Chun stilini geliştirmeye kararlı oldular. Şimdi, Yiu ailesi Wing Chun’u öğretmek ve farklı yaş sınıfları ile halefleri var.
Yiu’nun torunları, aynı disiplinin desteğiyle, Yiu Choi Yiu Kei Wing Chun Tong okulunu kurdular. Amacı ise; kurucu ustalarını hatırlamak, dövüş sanatlarını disiplinini aynı şekilde korumak. Yiu’nun torunları Yiu Wing Cheung, Yiu Hon Cheung, Yiu Jung Cheung, atalarının mirasını devam ettirerek özünü tanıtmaya devam edeceklerdir. Dövüş sanatları insanlara; ata mirasını almak, ulusal yetenekleri geliştirmek, spor ile güçlenmek, Yiu ailesi Wing Chun’un 5 kıtaya yayılmasını sağlayacaktır.

Yuen Kei San

Yuen Kei San (1887-1956) diğer adıyla Yuen Gwok Wu, Yuen Lo Ja, Ng Suk, Ja Gung. Fat San Chiu Gun'da yaşadı.
O dönemlerde, On Nam (günümüzde Vietnam)’ da yaşayan Çinli işçilere, genellikle yerel çeteler tarafından zorbalık yapılıyordu. Ailelerini korumak için kurulan Nam Fan Sun Tung Heung Wui (güney Fan Sun kasabası birliği), Yuen Jai Wan’ın Vietnam’da dövüş sanatı öğretmesi için finansmanlık yaptı, Yuen Jai Wan’ın dövüş sanatlarına olan bağımlılığı nedeniyle zengin ve güvenli olan evini terk etti. Vietnam’ın kuzeyindeki dağlık bölgelerdeki kurşun ve çinko madenlerine gitti ve madenci Çinlilere Wing Chun öğretti. Daha sonra, Çinli işçiler ile yerel çeteler arasında şiddetli çatışmalar çıktı, Vietnam güvenlik güçleri tarafından her iki taraftan da tutuklamalar yaptı. Yuen Jai Wan, iki eli de kelepçeli olduğu halde, bir kaç çete üyesini etkisiz hale getirdi. Daha sonra, Yuen Jai Wan polislerin yardımıyla davasının farklı olması için, Wing Chun’u bir grup kıdemli polis memuruna öğretmek nedeniyle Hanoi’de 4 yıl boyunca kaldı. Ondan sonra Yuen Jai Wan, dövüş sanatlarını Haiphong gibi bir çok yerde art arda yaydı ve sonra Saigon’a yerleşti.
Günümüzde, Vietnam ve Güneydoğu Asya ülkeleri ile Çin’in Gwong Sai bölgesinde Wing Chun mirasının devamı için sayısız öğrenci yetiştirdi, evine döndükten sonra babası Yuen Chung Ming’e her şeyi anlattıktan sonra, Ching dönemi insanlarını yetiştirdiğinden dolayı ailesi büyük bir üne kavuştu. Yuen Chung Ming’e ait Fat San’da bir dizi fabrika işetmesi ve eczane dahil olmak üzere şehir merkezinde işletmesine ek olarak Yuen Si Wo Tong merkezi, imparatorluk mahkemesi tarafından tercih edildi ve Jik Dai ile Fung Tin (günümüzde Ho Bak ve Liu Ning eyaletleri) eğitim, kültür, din ve posta işlerinden sorumluluk verildi. Yuen Chung Ming’in resmi görev pozisyonu değerlendirildi, o zamanlar da, atanan resmi görevlilerin göreceli olarak yetenekli olması gerekiyordu.
Resmiyetinin kesinleşmesi nedeniyle, Yuen Chung Ming’in karısından olan kızını (Yuen Kei San’ın babası ve annesi aynı olan kız kardeşi), Yuen’in daveti üzerine Lok Bing Jeung’un ikinci oğlu Lok Tin Yi (insanlara karşı saygın) ile nişanladı. Lok ve Yuen aileleri, akrabalık ilişkisi nedeniyle Yuen kardeşler, Sei Chuen bölgesinin hırsızlarının baş yakalayıcısı Fung Siu Ching adını biliyorlardı.
Sei Chuen bölgesi her zaman büyük bir bela yeri olmuştur ve aynı zamanda en zor afet alanıdır. Fung Siu Ching, 9 yıl boyunca Lok Bing Jeung’u takip etmiştir. Sei Chuen mahkemesi tarafından tutuklananların kanlarının nehirler ve göllere akıtılması, asi mahkemenin, isyancı halka karşı mücadelesi, hainlerin kötülükleriyle savaşması, suçların bastırılması, adli bir ceza olan işkenceler, toplar ile tahrip etmeler. İş birliği yapan bürokratlar bile cezalandırılıyor ve resmiyetleri kötüleniyordu. Fung Siu Ching’in politikası, Sei Chuen’deki güvenlik durumunu iyi hale getirdi, aynı zamanda tarafların kazanılmış menfaatlerini de ihlal etmekte ve bunlara zarar vermekteydi. Bir gerçekle ile mücadele ediliyordu, “bir kişi zaferin karşısında durduğunda, yaralanabilir”. Ayrıca, söylentilerin, söylentileri de vardı.
Yapılanları değiştirmek, tarihi bir alışılamadıktı. İmparator Tung Chi’nin 6. yılında yani 1867 yılında Lok Bing Jeung, Sei Chuen idaresi tarafından ölüme mahkum edildiğinde Fung Siu Ching, resmi desteğini kaybetti ve görkemli yaşamı sona erdi. Bir yıl sonra, resmi olarak zor ayakta durmaya çalışan Fung Siu Ching’in, Lok Bing Jeung’ dan sonra Sei Chuen valisi tarafından güvenirliliği kaldırıldı, daha önceki hırs dolu kariyeri terk ederek, hayatlarını kaybeden ve Myanmar’dan çıkan aile üyeleri ile birlikte başka yere gitmek zorunda kaldı.
Fung Siu Ching, yıllarca yabancı ülkelerde dolaştı, 74 yaşından sonra hayatı evli olarak geçirdi. Eğer memleketine geri dönseydi ona sadece yalnızlık eşlik edecekti. Fung Siu Ching, Myanmar’dan Fat San’a geri döndüğünde, bunun ilahi bir imkan olduğunu anlamıştı. Fung Siu Ching, sevgi adamı olduğu için, Myanmar’a yaptığı yolculuğun ilk durağında Fat San’a geri döndü ve hayatta kalan Lok Bing Jeung’un ailesini ziyaret etti (Lok Bing Jeung, Fa Yuen ilçesinde doğdu, ama büyük dedesinin nesli imparator Gon Lung döneminde Fa Yuen’den taşındı. Lok Bing Jeung, babası Lok Hui Yuen ile yaşadıktan sonra Fat San’a taşındı. Lok Bing Jeung’un torunları Fat San’da kök saldı). Yuen ailesinin Lok ailesi ile arasındaki ilişkiden dolayı Fung Siu Ching ile de ilişkisi vardı.
Yuen Chung Ming’in beşinci oğlu ve dövüş sanatlarında yetenekli olan Yuen Kei San, Fung Siu Ching’in ülkeye geri döndüğünü öğrendi ve onu aradı, Fung Siu Ching’in Fat San’ daki Song Yuen’e yerleşmesi ve misafir olması için işe alındığının bilgisine ulaştı (günümüzde Fat San ile Fuk Yin yolu), Yuen Kei San’ın Wing Chun tekniğinin yeteneğini artırdı (o zamanlar dördüncü oğlu Yuen Jai Wan Vietnam’a gitmişti). Bu arada, Fat San’ın eczacılık ustası Ma Bak Leung’un oğlu Ma Jung Yue, Chin Sin Tong’un sahibi Jiu Gan Hing, Ying Jui çay evinin sahibi Lo Hau Po, Fai Ji sokağındaki et lokantasının sahibi Au Si, Nam Hoi bölgesi Siu Bin’li Lai Gwong Fu ve diğerleri de eğitmen istedi, hepsi de Fung Siu Ching’den Wing Chun eğitimi aldı. Fung Siu Ching, 78 yaşında Fat San’da hayata veda etti.
Yuen Kei San, ailesine ait çok sayıda fabrikanın sahibiydi ve aynı zamanda, Çin hükümetinin avukatlığını da yapıyordu. Gwong Dung dövüş sanatları dünyası ve halk, onu Fat San Yuen Lo Ja olarak onurlandırdı. Yuen Kei San, gelecekte Wing Chun stilinin liderlerinden biri olacaktı. Tekniği, tekme teknikleriyle bilinir, kuzey Çin dövüş sanatları ustaları ve Man Sau sarayı yek sopa mücadelesi. Sopa stilinin ataları olan kuzey keşişlerinin Luk Dim Bun Gwan sopası stili bir klasikti, 1930’larda Gwong Dung’da popüler oldu ve Fat San’da nesiller arasında yaygınlaştı. Yuen Kei San, Wing Chun’un lideri olarak, aynı zamanda Wing Chun tarikat teorisinin kurucusudur ve dövüş sanatlarının tarihi olarak bilinir.
Tarihin geçmişinden, hayatın iniş ve çıkışlarından bir sayfa ve Wing Chun’un modern çağında bir figür, usta Sam Nang ortaya çıktı.

Wing Chun Talimatı

Wing Chun Jo Fan, "Wing Chun eğitim talimatı" anlamına gelir.
1- Sau Gei Lut Sung Seung Mo Dak: Dövüş sanatlarında ahlaki davranışlar, bir disiplindir,
2- Ming Lai Yi Ngoi Gwok Jun Chan: Nezaketli ve adaletli olmak, saygılı davranarak topluma hizmet etmek,
3- Ngoi Tung Hok Tuen Git Lok Sin: Öğrencileri severek arkadaş bilmek, anlaşmazlıklardan sakınmak,
4- Jit Sik Yuk Bo Sau Jing San: Hep birlikte saygınlığı korumak, sınırları takip etmek,
5- Kan Lin Jap Gei Bat Lei San: Antrenmanlarda gayretli olmak, ustalıkla devam ettirmek,
6- Hok Yeung Hei Gai Lam Dau Jang: Öğrenirken manevi huzuru geliştirmek, tartışmalardan kaçınmak,
7- Seung Chue Sai Tai Dok Wan Man: Topluma katılmak, ılımlı ve kibar davranışlarda bulunmak,
8- Fu Yeuk Siu Yi Mo Fu Yan: Zayıf ve gençlere yardım etmek, dövüş sanatında faydalı olmak,
9- Gai Sin Sui Gan Chi Jo Fan: Davranışlarda atalarının yolundan gitmek, onların kurallarını hoşgörü ile sürdürmek.