Hung Mun Birliği

Hung Mun Birliği, Ming imparatoru Hung Mo'nun hanesi anlamındadır. Siu Lam Ng Jo ise, Siu Lam tapınağının 5 atası veya 5 ata ustası, Hung Mun birliğinin 5 atası, Tin Dei birliği (Hung Mun)'nin ata ustalarıdır. Ching hanedanlığı (1644-1911)'nın başlarında, imparator Hong Hei'in 13. yılında (1674) imparatorluk hükümeti tarafından "güney Siu Lam tapınağının yakılması"ndan sonra, 5 kişi yani Sim Sai eyaleti Tung Jau Fu Po Sing ilçesinden “Choi Dak Jung”, kuzey Jik Dai eyaleti Suen Fa Fu Wai Loi ilçesinden “Fong Dai Hung”, kuzey Jik Dai eyaleti Suen Tin Fu Deuk vilayetinden “Ma Chiu Hing”, San Sai eyaleti Ping Yeung Fu Gong vilayetinden “Wu Dak Dai” ve “Lei Sik Hoi”, Fuk Gin ve Gwong Dung bölgelerinde gizlice Fan Ching Fuk Ming (Ching hanedanlığı karşıtlığı Ming hanedanlığı taraftarlığı) faaliyetlerinde bulundular. Daha inandırıcı bir ifadeyle, bu 5 kişinin Fan Ching Fuk Ming askerleri olduğu ve "Hon Lau" örgütünü kurmak için Çin anakarasında kaldıklarıdır. Yani, Çin ovalardaki Hon topraklarında kaldılar ve inançlı insanları geniş çapta topladılar, Tayvan'daki Jeng Sing Gung veya astı Chan Gam Nam'ın emirlerine uyarak, isyan zamanını beklediler.
Efsaneye göre, imparator Hong Hei toparlama yaparak, güney Siu Lam veya onun öncüllerinden biri olan Siu Lam şubesinde 128 Siu Lam ustasını subay olarak işe aldı ve Sai Lo Fan (Tibet)'a sefer düzenledi, zaferden sonra bu ustalar hükümete geri döndü. Ancak, bu Siu Lam ustalarının Ming Jeng hanedanlığı güçleriyle bağlantıları olduğu için hain yetkililer tarafından haksız yere suçlandılar. Böylece imparatorluk mahkemesi, ait olduğu Siu Lam şubesini ateşe vermek için Bat Kei (Mançu askeri örgüt)'den asker gönderdi, 113 kişi yanarak ve 10 kişi de savaşarak öldü. Sadece, Ying Wai Leng Tin tanrısı gibi tanrıların bulunduğu Tin Yau Am manastırından rahip Hung Ying Sim Si (Tin Yau Hung Ying, yaygın olarak Yan Hung Sing olarak bilinir) ve ustanın öğrencileri Choi Dak Jung, Fong Dai Hung, Wu Dak Dai, Ma Chiu Hing, Lei Sik Hoi gibi 5 dövş sanatı eksperi vardı ve aynı odayı paylaşıyordu. Yangın sırasında yorganlarını idrarlarıyla ıslatılar ve vücutlarına sararak ölmeden dışarı çıktılar, Wan Siu ilçesine kaçtılar. O zamandan bu yana, Ching hanedanlığından nefret ettiler ve güney Çin'deki çeşitli illerde okullar açtılar ve öğrenci yetiştirerek dövüş sanatları öğrettiler, daha sonra Hung Mun (Ming imparatoru Hung Mo'nun evi anlamındadır) adında bir örgüt kurdular. Gerçekte Ming Jeng'den Chan Gan Nam'ı ve Zheng'i gerçekten "lider" olarak üye yapıldı. Fan Ching Fuk Ming için yer ve göke atıfta bulunularak yemin ettiler ve bu nedenle Tin Dei Wui (yer ve gök birliği) denilir. Örgütün atası olarak Jeng Sing Gung (Ming hanedanlığı askeri ekspert)'a saygıda bulundular. Ve bir şiirle şifrelediler: "5 kişi bir şiiri ayırdı ve hiç kimse Hung Ying'i bilmiyordu. Bu olay kardeşlere de aktarıldı ve daha sonra tekrar bir araya geldiklerinde tanışmışlardır."
Ming (1368-1644) hanedanlığının sonunda, Dai Tung kasabasında Keung Seung'u koruyan askeri danışman Yan Hung Sing ve yandaşları Choi Dak Jung, Fong Dai Hung, Ma Chiu Hing, Wu Dak Dai, Lei Sik Hoi ve diğer ülkenin dört bir yanından korucuları topladı. İmparator Sung Jing'in 14. yılının (1641) başında Keung Seung, kral Lei Ji Sing'e teslim oldu. Yan Hung Sing, Choi Dak Jung ve diğerleri general Si Hak Fat'a sığındı.
İmparator Sung Jing'in 17. yılında (1644), Gap San dönemi değişminde, imparator Sung Jing intihar eder, Ching ordusu sınırdan girer ve Sun Chi imparator olur. Yan Hung Sing, general Si Hak Fat tarafından Mançuların gerçeklerini gözetlemesi için Yin Ging'e (Pekin) gitmesi emredilir.
General Si Hak Fat'ın şehadetinden sonra, Yan Hung Sing (Tin Yau Hung Ying Sim Si) rahipliğe büründü, öğrencilerini topladı ve Ming generali Wong Dak Gung'a katıldı. Yan Hung Sing, Wong Dak Gung'un şehit edilmesinden sonra da Ching hanedanlığı karşıtlığına devam etti ve ülkesi için şehit oldu.
Oğlu Yan Yuk, askeri danışman Sa Hiu ve diğer üyelerden biri olan Choi Dak Jung, Hon Lau örgütünden diğer önemli kişiler Lo hükümdarı Jue Seung Fong'a katıldılar. Jue Seung Fong, Ching hanedanlığına teslim olduktan sonra Jeng Sing Gung'a katıldılar ve daha sonra Choi Dak Jung ve diğer 5 kişi Çin anakarasında kaldı ve Ching hanedanlığına karşı savaşmak için çeşitli yerlere gittiler. Hung Mun'un 5 atası olarak bilinenler, Gong Nam, Fuk Gin, Jit Gong, Gwong Dung, Gwong Sai gibi bölgelerde faal oldular, Fan Ching Fuk Ming faaliyetleri için irtibatta oldular ve organize ettiler.
Gong Nam, Fuk Gin, Jit Gong, Gwong Dung, Gwong Sai, Mançu'ya şiddetle karşı çıktıkları için, Gwong Dung ve Gwong Sai'deki Ching karşıtı olayların çoğuna Fuk Gin ve Jit Gong'dan farklı olan Jeung Hin Jung ve Lei Zi Sing'in kalan partisi neden oldu. Fuk Gin ve Jit Gong'daki Ching hanedanlığı karşıtlığı çoğunlukla yerel halkın ayaklanmalarıydı. Fuk Gin'deki ayaklanmalar en dramatik olanıydı, bu yüzden daha büyük cinayetlere maruz kaldılar. Aynı zamanda Fuk Gin halkını daha da anti-mançu yaptı ve Tin Dei Wui (Hung Mun)'nin önemli bir şehri yaptı.
Organizasyon:
Birinci şube, baş örgüt, Tin Dei Wui (yer gök birliği): Salonu "Fung Wong Gwan yeri Ching Lin Tong salonu", karakteri "Gong Biu", bayrağı "Biu Yan", "Biu" karakterli siyah bayrak, ilk zamanlarda Toi Wan ve Fuk Gin'de gelişti, Gam Suk'a bir sefere çıktı. Şiiri: "Fuk Gin siyah bayraklı birinci kolu, Gam Suk ayaklanmasını başlatıyor; Biu kelimesi Gam Lan'ı bütün dünyaya aktardı, kim ondokuzuncu devleti aldatmaya cesaret edebilir". Lideri Choi Dak Jung.
İkinci şube, ikinci örgüt, Sam Hap Wui (üçlü uyum birliği): Salonu "Gam Lan Gwan yeri Hung Sun Tong salonu", karakteri "Hung Sau", bayrağı "Sau Yi", "Sau" karakterli kırmızı bayrak, ilk zamanlarda Gwong Dung ve Gwong Sai'de gelişti. Şiiri: "Gwong Dung kırmızı bayraklı ikinci kolu, Go Kai Wu'yu ikiye ayırıyor; Sau kelimesinin kökü kırkdokuz, kırdokuzun değişimleri kendine bağlıdır". Lideri Fong Dai Hung.
Üçüncü şube, üçüncü örgüt, Po go Wui (elbiseli ağabeyler birliği): Salonu "Lin Jeung Gwan yeri Ga Hau Tong salonu", karakteri "Bok Hap", bayrağı "Hap Lai", "Hap" karakterli kızıl bayrak, ilk zamanlarda Sei Chuen ve Wan Nam'da gelişti. Şiiri: "Wan Nam kızıl bayraklı üçüncü kolu, Sei Chuen isyanıyla Wu Yi'yi yok ediyor; Hap kelimesi gizemin uyumudur, lordların kendi barışları vardır". Lideri Wu Dak Dai.
Dördüncü şube, dördüncü örgüt, Go Lo Wui (ağabeyler birliği): Salonu "Gam Seung Gwan yeri Cham Tai Tong salonu", karakteri "Kei Wo", bayrağı "Wo Ji", "Wo" karakterli beyaz bayrak, ilk zamanlarda Wu Nam, Wu Bak ve Gwai Jau'da gelişti. Şiiri: "Wu Gwong beyaz bayraklı dördüncü kolu, Gong Nam ve Gwai Jau bu bayrağı paylaşıyor; Wo kelimesi isyana yemindir, devletin lideri tahttadır". Lideri Ma Chiu Hing.
Beşinci şube, beşinci örgüt, Siu Do Wui (küçük kılıçlar birliği): Salonu "Dak Hing Gwan yeri Wang Fa Tong salonu", karakteri "Toi Tung", bayrağı "Tung Sun", "Tung" karakterli yeşil bayrak, ilk zamanlarda Jit Gong, Gong So, San Dung'da gelişti. Şiiri: "Jit Gong yeşil bayraklı beşinci kolu, San Dung kardeşleri gizlice destekliyor; Tung kelimesi bu bayrakla feda olmaktır, Ming hanedanlığında yeniden birleşmedir". Lideri Lei Sik Hoi.
Bu yer isimleri gerçek bölge kodlarıdır. Ming Jeng hükümdarlığı Ming hanedanlığındaki Yin Ping'in son hükümdarı Jeng Hok Song, Ching hanedanlığına teslim olduktan sonra, Fuk Gin ve Gwong Dung'da geride bıraktıkları Çin dövüş sanatları okulları bütünüyle güney Siu Lam "Gung Fu" olarak bilinir. Gwong Dung ve Gwong Sai'deki insanlar dövüş sanatlarına Gung Fu derler.

Siu Lam Tapınağı

Siu Lam Ji, genç orman tapınağı anlamına gelir. Siu Lam tapınağı, Çin'deki prestijli bir Budist manastırıdır, tanınmış bir Sim (Zen) atalarının evi ve Siu Lam Gung Fu'nun doğum yeridir. Ho Bak eyaleti Dang Fung şehrinin 12 kilometre batısında, Sung San dağının Ng Yue zirvesinin eteklerinde yer alır. Sung San dağı, ana doğal manzara noktalarından biridir. Siu Lan tapınağı, kuzey Ngai hanedanlığı (386-534) imparatoru Tai Wo'nun 19. yılında (495) yapıldı. İmparator Hau Man tarafından, Hintli yüksek seviyeli keşiş Bat To'nun kalması için inşaa edildi. Sun San dağının Siu Sat ormanlarında inşaa edildiğinden, "Siu Lam Ji (genç orman tapınağı)" adı verilmiştir. Söz konusu güney Siu Lam, Fuk Gin Fu Tin'deki Siu Lam tapınağıdır. Güney Siu Lam tapınağı, Fuk Gin eyaleti Po Tin şehri, Lai Sing bölgesi Sai Tin Mei kasabası Gau Lin San dağı köyündedir, kentsel alandan yaklaşık 17 kilometre uzaklıkta yer almaktadır. Eskiden "Lam Chuen tapınağı" olarak bilinen güney Siu Lam tapınağı, Nam Chiu (420-581) hanedanlığında imparator Chan Wing Ding'in (557) ilk yılında inşa edilmiştir. Sung San, Ho Nam eyaletindeki Siu Lam tapınağının iki zirvesi ile her zaman yan yana durmuştur ve laik dünyada bile büyük bir etkiye sahiptir.
Efsaneye göre, imparator Hong Hei'in 13. yılında (1674) Ching hanedanlığı, aniden Fuk Gin'deki Siu Lam tapınağının yakılıp yıkılmasını emretti. Fong Yau Dak, Sing Wong ve Sui Dai Lam ile gizli anlaşma yaptı ve geceleri Siu Lam tapınağına saldırmak için asker gönderdi. Yaşlı usta Tin Hung Lo Sim Si, tapınaktan ayrılmayı reddetti ve tapınakta yakılarak öldürüldü. Hung Fa Wui birliği kuşatmadan çıktığında Chan Ga Lok, imparator Go Lung'dan Siu Lam tapınağını yeniden inşa etmek için hazine gümüşü tahsis etmesini istedi ve "Budha heykelinin altın gövdesi eskisinden daha muhteşemdir", görünüşe göre Gon Lung davayı takip etmedi.
Ching hanedanlığının başlangıcında, Ming hanedanlığından kalan bir grup insan Wang Gwong rejimini kurdu. Sonunda, Ching hanedanlığı tarafından parçalandı ve diğer insanlar Hung Mun (Budzim ile alakalı. Çünkü Budizm, dünyanın boş olduğuna inanır, kaçış ve vazgeçmedir)'a gizlendi. Ming hanedanlığının bu kalıntıları keşiş oldular ve dünyayı gerçekten göremediler. Sadece Budizm'i bir örtü olarak kullanmak, gücü korumak ve gelecekte geri dönüş yapmak için. O dönemler Siu Lam tapınağı dövüş sanatları ile ünlüydü. Birçok, meslekten olmayan öğrenci vardı. Onlar Fan Ching Fuk Ming (Ching hanedanlığı karşıtı Ming hanedanlığı taraftarı) savunuyordu ve daha doğru insanlarla iletişim kurmak için bu meslekten olmayan öğrencilere güvendiler. O zamanlar Fuk Gin'deki güney Siu Lam tapınağı bu insanlar için toplanma yeriydi.
Tin Dei Wui birliği'nin "toplantı kayıtları"nda şunları kayıtlıdır: İmparator Hong Hei'in 13. yılında, Sai Lo devleti işgal edildi ve saraydaki subaylar ve askerler direnemedi, bu yüzden dünyadaki cesur ve bilge adamları çağırarak imparatorluk listesini yayınladılar. Ayrıca düşmandan başarılı bir şekilde geri çekilirse resmi bir unvan verileceğine dair söz verildi. Güney Siu Lam tapınağı, imparatorluk listesini açıkladı, düşmanların öldürülmesi için emir verildi. Beklenmedik bir şekilde, zaferden hanedanlığa geri döndükten sonra Hong Hei, Siu Lam tapınağını ateşe vermek ve keşişleri katletmek için 3.000 kişilik askeri birlik gönderdi. Bu ünlü "Sai Lo hikayesi", Tian Dei birliğinin bir kurgusudur, daha fazla insanın desteğini kazanmak ve Ching hanedanlığını karalamak için trajik tarihi kullanmıştır. Ancak Hong Hei, güney Siu Lam tapınağını yakıp yıkmak için bir kararname çıkardı. O zamanlar, güney Siu Lam tapınağı giderek daha güçlü hale geliyordu ve eylemleri giderek daha gösterişli hale geldi. Sadece bu değil, Fan Ching Fuk Ming faaliyetlerini yürütürken yerel halka da zarar verdiler, bu yüzden yerel halk tarafından mahkemeye ihbar edildiler. Ching hanedanlığı, kapsamlı insanları bir soruşturma yürütmek için gönderdi. Sonunda, Hong Hei, güney Siu Lam tapınağının ateşe verilmesini emretti.
Bu insanlar güney Siu Lam'ın savunma noktasına sahip değillerdi ve çeşitli yerlerde yaşıyorlardı. Sonunda, Jeng Sing Gung'un yardımıyla Tin Dei birliği kuruldu. Tin Dei birliğinin amacı Fan Ching Fuk Ming olsa da aslında Ching hanedanlığında isyan eden bir grup güçtüler. Ching hanedanlığının çeşitli dönemlerinde aktif olmuşlardı, ancak fazla hareket edemediler. Tin Hei birliği, Tai Ping devleti ortaya çıktığında, Tai Ping devletine katılacak ve birlikte Ching hanedanlığına karşı isyan edeceklerdi.
Güney Siu Lam koordinasyon enstitüsünde, Hung Fa birliğinin lideri Yue Man Ting, Siu Lam ve Gon Lung'dan kovulduğunda elinde yaşam deneyiminin gizemini içeren önemli bir dava dosyası vardı. İçeriğinde ise; Gon Lung'un gerçek kimliği, Hoi Ning'deki Cha Sai Gun'un en büyük oğluydu, Chan Ga Lok'un büyük erkek kardeşi ve 4 gün sonra Gon Luong'u doğuran Chan'ın annesi, Prens Yung'un malikanesine götürüldü ve bir misk kedisi ile prens değiştirildi. Daha sonra Chan ailesini öldürmek için katiller gönderdiler. Yue Man Ting'in dövüş sanatlarındaki büyük başarısıyla aynı zamana denk geliyor, suikastçıyı öldürdükten sonra, ölmeden önce birkaç yıl boyunca onu gizlice korudu.
Yue Man Ting, tüm bu deneyimleri ve kanıtları ustaların kapısı güney Siu Lam tapınağında sakladı. Man Tai, Sing ve Sui Dai Lam kovalamak için geldi, daha sonra Chan Ga Lok da geldi, ikisini öldürmek üzereydi ama keşişler tarafından serbest bırakıldı. İkisi dağdan aşağı indiklerinde, Fong Yau Dak ile anlaştılar ve bu bin yıllık tapınağı ateşe verdiler. Bu hikaye Siu Lam Ng Jo ve Ti Dei Wui gibi terimleri içerir.
Siu Lam Ng Jo (Siu Lam tapınağının 5 atası):
5 Siu Lam atası vardır, Wu Dak Dai, Lei Sik Hoi, Ma Chiu Hing, Fong Dai Hung ve Choi Dak Jung. Aslen kuzey Siu Lam'lılardı. İmparatorluk mahkemesi kuzey Siu Lam'ı ateşe verdikten sonra, bu 5 kişi Fuk Gin'deki güney Siu Lam'a kaçtı ve gizlice Fan Ching Fuk Ming faaliyetlerini yürütmek için Tin Dei birliğini kurdu.
Güney Siu Lam'ın yıkım hikayesi yine şöyle; Sai Lo devletinin sınırı işgal edildi, subaylar ve askerler savaşta etkisiz kaldı. Güney Siu Lam tapınağının rahipleri gönüllü olarak listeyi ortaya çıkardı ve düşmanı öldürdü. Ancak zaferden sonra hükümete döndükten sonra, imparator Hong Hei yüzünü çevirdi ve onları tanımayı reddetti, güney Siu Lam'ı ateşe verdi ve manastır rahiplerini katletti. 5 rahip kaçacak kadar şanslıydı ve o zamandan beri Ching hanedanlığına karşı isyan etmeye ve Tin Dei birliğini kurmaya kararlıydılar. İki hikaye birlikte ele alındığında, aslında bir hikaye anlatıldığı sonucuna varılabilir: İmparatorluk mahkemesi Siu Lam tapınağını ateşe verdi ve rahip kaçtıktan sonra, Ching hanedanlığına karşı savaşmak ve Fan Ching Fuk Ming için Ti Dei birliğini kurdular.
Birincisi, Sai lo devleti elbette bir saçmalıktır. Sai Lo hakkında iki şey söylenir: İlkinde, Rusya sanılmıştır, ama Rusya'nın eski tercüme isimleri Yuen hanedanlığında var olan ve Ching hanedanlığının başlarında, resmi olarak "Rusya" olarak adlandırılan "Orus" ve "Rakshasa" idi; diğerinde, Sai Lo'nun Sai Chong (Tibet)'in tutsağı olduğu söylenir, ancak Ching hanedanlığının başlarında Tibet'e Wai Chong, Wai ve Hau Chong deniliyordu. Tibet, daha sonra resmi olarak oluşturulmuş bir terimdir. Ülkenin Tibet ünvanını atladığı yerde, "Wai" ve "Sai" yerine "Sai Chong" kelimesi kullanılır.
İkincisi, iki ülkenin savaştığı şeyler kılıç, mızrak, teber vb kullanımıdır. Hong Hei, aynı zamanda ilk imparator nesli olarak kabul edilir, nasıl olur da dünya hakkında hiçbir bilgisi olmayan bir grup rahibe umut bağlayabilir, dövüş sanatları ustaları olsalar bile. Üstelik Hong Hei aynı zamanda bilge bir hükümdardır, o rahipler isyan etmek isteseler bile işledikleri suçlar nedeniyle cezalandırılırdı.
Son olarak, Tin Dei birliği'nin temel olarak Jeng Sing Gung tarafından oluşturulduğu doğrulanabilir. Bu şekilde, güney Siu Lam'ın yıkımına gerçekten yangın neden olabilir, ancak gerçek kundakçı Ching ordusu ve Jeng Sing Gung'un ordusu olabilir ve en büyük olasılık, iki ordu savaştayken yok edilmiş olmasıdır.
Siu Lam Ng Lo (Siu Lam tapınağının 5 ustası):
Siu Lam'ın 5 ustası, yani güney Siu Lam altında eğitim görmüş 5 kıdemli usta, Ng Mui Si Tai, Ji Sin Sim Si, Bak Mei Do Yan, Fung Do Dak ve Miu Hin'dir. Hepsi birinci sınıf Gung Fu'larıyla gerçek atalar olarak kabul edilir. Daha sonra Ji Sin ve Miu Hin, Siu Lam'a bağlı kaldılar ve Fan Ching Fuk Ming konusunda ısrar ettiler. Bak Mei ve Fung Do Dak, kendilerini Mo Dung'a adadılar. Ng Mui Si Tai, ilk başlarda tarafsızlığı saçse de daha sonra Mo Dung'a sığındı. Yaşları hakkında biraz belirsiz. Aynı okulda kardeş oldukları ve Siu Lam ustası Fat Hoi'den eğitim aldıkları söylenmektedir.
Ching hanedanlığının kuruluşundan sonra, Siu Lam mezhebi güneye taşındı ve Gwong Dung, Fuk Gin ve diğer yerlere geniş çapta yayıldı. Rahip Ji Sin tarafından yönetilen Siu Lam rahipleri, Fuk Gin eyaleti Chuen Jau bölgesi Dung Ngok dağında Siu Lam tapınağını kurdu, burası güney Siu Lam tapınağı olarak da bilinir. Güney Siu Lam, çeşitli çetelerle temasa geçti ve "Fan Ching Fuk Ming" faaliyetlerinde bulundu. "Siu Lam dövüş sanatları sırları" kayıtlarına göre, Hong Hei (1661-1722) döneminde, Siu Lam rarhibi Tit Jai, kendisine öğrenciler sağlamak ve güç geliştirmek için gizlice Chiu Jau'ya gitti. Yüzlerce müridi ve öğrencisi, Gwong Dung'daki yeraltı dünyasının akımını başlattı.
Fuk Gin'deki Siu Lam tapınağı, Ching hanedanlığı imparatoru Gon Lung'un 28. yılında (1763) Ching ordusu tarafından yıkılıp yakıldıktan sonra, Ming hanedanlığından sağ kurtulan çok sayıda kişi ve çete örgütü hemen Gwong Dung'a kaçtı. Ülkenin dört bir tarafında birbirine zıt iki yeraltı dünyası grubu oluştu. Yani, "Fan Ching Fuk Ming" sorumluluğuna sahip güney Siu Lam yeraltı dünyası ve resmi geçmişe ve "Jing Tung" sürdürme sorumluluğuna sahip Mo Dong yeraltı dünyası. "Kuen Ging" kayıtlarına göre, Gon Lung (1736-1796) döneminde Hung Mun dövüş sanatları ustaları Hung Hei Gun ve Fong Dai Hung, Siu Lam ustaları Wu Wai Gon, Tung Chin Gan, Je A Fuk, Fuk Gin Siu Lam'dan Gwong Dung'a döndü. Hemen bir "Siu Lam Sap Fu" dövüşçü grubu kuruldu. Mo Dong çetesinin liderleri Bak Mei Do Yan ve Ng Mui Si Tai de, Sei Chuen eyaleti Ngo Mei dağından Gwong Jau'daki Xichan Tapınağı'nı düzenlemek için Sichuan'daki Emei Dağı'ndan Guangzhou'daki Sai Sim tapınağına geldiler. Sai Gwan çocuklarını organize ettikten sonra, iki mezhep ve öğrencileri Suen Ming'e karşı mücadele başlattılar, her yönüyle sokaklar çok şiddetlendi. Miu Hin, Mui Chui Fa'nın babası ve Fong Sai Yuk'un büyükbabasıdır.
Daha sonra Taoist Bak Mei ve Fung Do Dak, Ching sarayına teslim oldular ve Ching askerleriyle birlikte güney Siu Lam'a karşı savaştılar. Sonunda Fuk Gin'daki güney Siu Lam, sayıca fazla oldukları için Ching askerleri tarafından yakıldı.
Ama, güney Siu Lam'da bir çok usta vardır. Yakılarak öldürülemeyen bazı öğrencilerden Hung Hei Gun, Fong Dai Hung, Wu Wai Gon (Fong Sai Yuk'un ilk örneği), Tung Chin Gan, Je A Fuk, Fan Ching Fuk Ming faaliyetlerine katılmaları için, dağılmış güney Siu Lam'cıları güneye Gwong Dung'a gitmeye ikna ettiler. Ching askerleri ve karşı gruplarla çatışmaya devem ettiler.
Bunların arasında Hung Hei Gun, yüksek mukavemetli becerileri ve yılların pratiği ile yeni bir Hung Kuen stili olan - Fu Hok Seung Ying (kaplan ve turna çift şekli) oluşturdu, ve aynı zamanda Wing Chun'un kurucusu Ng Mui Si Tai'in müridiydi. Luk A Choi, Hung Hei Gun'un küçük usta kardeşidir, Hung Hei Gun ile yıllarca antrenmanlardan sonra yüzlerce özü aldı, bir çok form seti oluşturdu. Bu dövüş sanatı yöntemlerini tek öğrencisi Wong Kei Ying'e (Gwong Dung'un 10 kaplandan biri) aktardı, Wong da öğrendiklerini oğlu Wong Fei Hung'a bu dövüş sanatı yöntemlerini, mızrak ve sopa formlarını öğretti.
Ji Sin Sim Si (?-?), doğum ve ölüm zamanı bilinmemektedir. İlk başta, Fuk Gin eyaleti Po Tin bölgesindeki güney Siu Lam tapınağında bulundu. Güney Siu Lam tapınağı yıkıldıktan sonra, Gwong Jau'daki Gwong Hau tapınağı'na sığındı. Efsaneye göre usta Ji Sin, Ling Nam'ı üç kez ziyaret etti ve Gwong Dung'da Siu Lam stilini ilerletti ve onun seviyesi Siu Lam stilleri arasında en yüksek seviyededir. Gung Ji Fuk Fu Kuen, Luk Dim Bun Gwan, Hung Ga Kuen stillerinde eksperdi. Fong Sai Yuk, Hung Hei Gun, Sam Dak, Luk A Choi, Tung Chin Gan, Wu Wai Gon, Lim Sui Hing, Leung Yi Tai vb kahramanlar onun öğrencileri arasındadır. Usta Ji Sin'in, Ling Nam dövüş sanatları dünyasına katkıları çok büyüktür ve Nam Kuen'deki birçok dövüş sanatı stilinin atası olarak kabul edilir. Hung Kuen'in kaynağı Siu Lam tapınağıdır. Efsaneye göre, Hung Hei Gun tarafından oluşturuldu. Huen Hei Gun başlangıçta Fuk Gin, Jeung Jau'da bir çay tüccarıydı. Kurduğu stilden sonra, güney Siu Lam'ın Hung Mun Ng Jo stiline aktarıldı, Hung Kuen daha sonra Gwong Dung'da girdi yaygınlaştı. Ng Hang Kuen ve Sap Ying Kuen'i içerir ve ünlü ustaları arasında Hung Man Ding, Luk A Choi, Gau Gu Sim Si bulunmaktadır.
Ng Mui Si Tai, asıl adıyla Jue Hung Mui (1650-1763), "Man Nim Ching" halk hikayesinde, efsaneye göre yakılan güney Siu Lam tapınağının Siu Lam'ın 5 yaşlı ustasından birisi, Ming hanednlığı kraliyet torunlarından olan imparator Tin Kai zamaanında doğdu, 113 yaşında öldü. 6 yaşındayken hükümetin generallerinden dövüş sanatı öğrendi, 9 yaşında imparatorluk tıbbında Çin geleneksel Çin tıbbı teorileri ve Sim (Zen) meditasyonunda uyguladı. Ng Mui Si Tai, dövüş sanatları üzerine araştırmalarla çalışmalarda bulundu, sessiz Sim Gung meditasyonunu geliştirdi, Sim Tung Mo Dat (Zen tıbbı) ile Sim Mo (Zen dövüş sanatı)'yu birleştirdi. Ama nedense, başka kelimelerin ve hayvanların yani Fu Kuen, Hok Kuen, Se Kuen, Weng Chun, Wing Chun vb. isimlerinin yerine, kurduğu stilini temsil etmek için eski yazı karakterinden oluşan Wing Chun'u kullandı. Fuk Gin'deki güney Siu Lam'ı Ching hükümeti tarafından yakılmasıyla bu felaketten kaçarak, Chuen (Sei Chuen) ile Din (Wan Nam) eyaletleri sınırındaki Dai Leung dağında inzivaya çekildi. Se (yılan) ve Hok (turna)'un dövüşünü gördü ve Wing Chun Kuen stilini kurdu, daha sonra Yim Wing Chun'a aktardı. Söylentiye göre bu stilin, Fuk Gin eyaletindeki Weng Chun ilçesinde Yim Sam Neung (Yim Wing Chun) tarafından kurulduğu ve yerin adının stil adı olarak, eski adıyla Wing Chun Kuen olduğu anlatılmaktadır. Güney Siu Lam dövüş sanatını çok iyi bilen dövüş sanatı ustası Ng Mui Si Tai tarafından aktarılmıştır. Wing Chun Kuen stili, Ng Mui Si Tai'in yüksek seviyeli öğrencisi Yim Wing Chun tarafından aile içerisinde yayılan ve aktarılan dövüş sanatıdır. Ng Mui, daha sonra Fong Sai Yuk'u öldürdü. Ng Mui Si Tai bu dövüş sanatı stilini öğrencileri Miu Sun, Miu Chui Fa, Yim Yi, Yim Wing Chun'a aktardı.
Bak Mei Do Yan, efsaneye göre Mo Dong ile Siu Lam çeteleri savaştıklarında, yüksek dövüş sanatlarının Mo Dong mezhebinin atası Jeung Sam Fung'un altında olmadığı söylenmektedir, tesadüfen her ikisi de Siu Lam'a girer, Siu Lam ve Mo Dong'un iki mezhebinde şavaşması şaşırtıcı değildir. 5 yaşlı usta arasında Bak Mei, dövüş sanatlarında en yüksek olanıdır. Yanan güney Siu Lam tapınağında kişisel olarak liderlik yaptı, Ji Sin, Fong Sai Yuk, Hung Hei Gun gibi kişiler bu mücadele de öldüler. Böylece, Bak Mei genel olarak son anda aniden ortaya çıkan kargaşada Fong Sai Yuk veya Hung Hei Gun veya Hung Man Ding'i kendi elleriyle öldürür.
Fung Do Dak, efsaneye göre Ching askerleri sınırdan girdiğinde, Ming hanedanlığının savaş generali Jue Gwok Chau, Ho Nam'daki Sung dağı Siu Lam tapınağına sığınır ve onun saçlarını kazıyarak keşişe dönüştürür, Chek Mei adını alır. Fung Do Dak ve Bak Mei, ikisi de Siu Lam isyanından Mo Dong imparatorluk hükümetine köpek gibi koşar, ama Fung Do Dak'ın seviyesi Bak Mei Do Yan'dan bir seviye daha düşüktür. Bak Mei, genellikle son anda savaşta belirleyici olmaktan sorumludur. Bak Mei'in, şahsen öne çıkmayan kötü şeyleri, doğal olarak Fung Do Dak tarafından yapılır. Kötü adamın bakış açısından, Fung Do Dak'ın her şeyinin ruhu Bak Mei'den daha fazla adanmışlıktır.
Miu Hin ve onun kızı Miu Chui Fa'dır. Miu Hin, ülkenin dört bir tarafında tuz ticareti yapan bir kişidir. Miu Chui Fa'yı Fon Dak ile nişanladıktann sonra ölür ve onun dövüş sanatının nasıl olduğu konusunda bir açıklama yoktur. Miu Chui Fa 16 yaşındayken, kendisinden çok daha yaşlı olan Fong Dak ile evlenir (Fong Dak'ın yaşı farklıdır, o ve Miu Chui Fa evlendiklerinde Fong Hak Yuk, Fong Mei Yuk adında 2 genç çocuklarının olduğu söylenmektedir). Ertesi yıl bir çocuk doğar, o da Siu Lam'ın 10 kaplanından biri olan ünlü Fong Sai Yuk.

Fei Loi Tapınağı

Fei Loi Ji, "etrafında uçulan tapınak" anlamına gelir. Gwong Dung eyaleti Ching Yuen şehrindeki Bak Gong nehrinin üst bölgesinde Fei Loi Hap adında bir vadi bulunmaktadır. Gong Hap boğazında, Fei Loi (diğer adıyla Fei Ha) tapınağı vardır, günümüzden 1480 yıldan daha fazla bir geçmişe sahiptir ve Nam Chiu Döneminde inşa edilmiş, Taoizm’in 19. kutsal yeri olarak saygı gösterilmiştir. Eski dönemlerde Bak Gong, eyalet dışı Ling Nam’a geçiş için ana hattı. Kuzeyden gelen insanlar Mui Gwan patikasından sonra, Jue Gong deltasından iç kesimlerine gidilirdi, Fei Loi geçidi bir zorunluluktu.
1850’li yıllarda, Fat San kasabası Wang Kai köyünden olan tüccar Dang Bun, Fat San ve Ching Yuen’e seyahat eder, bir şans eseri Fei Loi tapınağı rahibi Ji Sin ile tanışır ve ondan Wing Chun Kuen el tekniği, Muk Yan Jong tahta adam metotu ile Luk Dim Bun Gwan sopa stilinin eğitimini alır. Dang Bun, Fei Loi tapınağından memleketine döndükten sonra, Wing Chun sanatını oğulları Dang Jau ile Dang Buk’a öğretmeye başlar. Dang Jau, köylüsü Dang Suen’e öğretir, Dang Suen oğlu Dang Yik’e öğretir.
Dang Yik (1910-1991), Fat San' ın Nam Hoi bölgesi Siu Tong Wang Kai köyünden. Japonya Çin’i işgal ettikten sonra Hong Kong’a taşınır, hayatının geri kalanını atalarının Fei Loi tapınağından miras aldığı hazineyi öğretmekle geçirir, Hong Kong’da Gwan Wong (sopanın kralı) olarak saygı görür. Dang Yik, dövüş sanatlarının eğitimi konusunda çok ihtiyatlıydı, çünkü babası Dang Suen, köylülerle bir alan tartışması yaşamış, köylülerden birinin dövüşte yanlışlıkla ölmesine ve Hong Kong'dan kaçmasına neden olmuş, bu nedenle diğer kardeşleri dövüş sanatı eğitimi konusunda bir o kadar hevesli olmamıştır. Dang Yik ise yeğeni Dang Chung Bak'a öğretir.
Dang Chung Bak, Fat San'ın Nam Hoi bölgesi Siu Tong Wang Kai köyünden, 1968 yılında Dang Yik'den Wing Chun eğitimi almaya başladı. Şu anda Hong Kong'da yaşamaktadır.

King Fa Birliği

King Fa Wui Gun, "yeşim çiçeği birliği" anlamına gelir. Çin'in Gwong Dung eyaleti Fat San'dadır, Yuet Kek Kanton Operası sivil toplum kuruluşunun salonudur, Ming (1368-1644) hanedanlığı imparatoru Man Lik (1573-1620) döneminde inşa edilmiştir.
"Fat San Jung Yi kasabası" kayıtlarına göre: "Kasabada 37 lonca salonu var ve King Fa lonca salonu mimarisiyle en görkemlisi." Ayrıca "Lei Yuen şarkısıyla ve dans yarışmasıyla çok hareketli, akşamları Hung Suen tiyatro teknesi iskeleye bağlı. Ama her yıl Tin Fong festivalinde binlerce insan King Fa'yı izlemek için toplanıyor". O zamanlar, King Fa lonca salonu iskelesinde "mükemmel tekneler konumlanıyordu, Dai Gei Po (yani, Fat San şehri Hung Keung mahallesi)'da restoranlar şehir açısından zengindir".
Salonun girişinde 4 sütun ve 1 köşk bulunmaktadır. Kapıdaki tabela "lonca salonu" olarak 2 kelimeden oluşur ve tüm salonun alanı o zamanki ata tapınağının alanından daha büyüktür. Bina 3 bölümden oluşur; birinci bölümde çan ve davul alanı, sökülebilir ve katlanabilir oyun platformu; ikinci bölümde King Fa sarayı büyük salon, salonun önünde yğkselen merdivenler; üçüncü bölümde ise birlik binası vardır. Wa Gwong'un doğum günü sırasında, tiyatrodaki insanlar, ata Wa Gwong'a ibadet etmek için King Fa sarayının ana salonunda toplandılardı.
King Fa lonca salonunun yakınında, Fat San'daki Dai Gei Mei nehri kıyısındaki King Fa iskelesi bulunmaktadır, karaya çıkmak veya başka yerlerde sahne almak için Hung Suen kızıl tekneye binen aktörler için uygundur. Wong Gwan Mo'ya göre, Dai Gei Mei kıyısı iskelesinde 4 kelimeden oluşan "King Fa Sui Bo (yeşim çiçeği iskelesi)" yazısı kazınmış ve Ming hanedanlığının Man Lik döneminde kurulmuştur.
O zamanlar, King Fa lonca salonun önüne demirleyen tekneler ve aktörlerin yarışabilecekleri bir yer vardı. Her seferinde Allah'ın lütfunu ödeme zamanı geldiğinde 7-8 opera grubu bir arada performans sergiliyordu ve bu çok canlıydı. Ham Fung'un 4. yılında (1854) Yuet Kek opera sanatçısı Lei Man Mau ile Chan Hoi, Tai Ping Tin Gwok isyanına cevap vermek için Sam Hap (triad)'ı organize ettiler, Fat San'daki Ging Tong Gu tapınağı Lei Yuen öğrencilerine liderlik ettiler ve Man Fu, Mang Fu, Fei Fu gibi üçlü ordu derlediler. Ching hükümeti, üçlü ordunun güçlerini ortadan kaldırmak için sanatçıları öldürdü, Yuet Kek Kanton Operasını yasakladı ve King Fa lonca salonu yakılıp yıkıldı.

Hung Suen Teknesi

Kanton opera grupları, Hung Suen (Kızıl tekne) opera teknesi ile 19. yüzyıl sonlarından 20. yüzyıl başlarına kadar, Jue Gong deltasının kıyı bölgelerini gezerlerdi. Geziyi kolaylaştırmak için teknede yaşıyorlardı. Bu opera gruplarına Hung Suen opera grubu deniliyordu. Teknenin kabinleri işçi ve görevliler için düzenlenmişti. Gelecek toplulukların temelini oluşturuyordu. Kanton opera grupları, Bun Dai Ban (yerel sınıf), Ngoi Gong Ban (yabancı nehir sınıf), Bun Dai Ngoi Gong Ban (yerel yabancı nehir sınıfı) ve Gwo San Ban (dağ sınıfı) gibi sınıflara ayrılıyordu. Genellikle opera sınıfı, Tin (gökyüzü) ve Dei (yeryüzü) olarak iki tekneden oluşmaktaydı. Daha sonra 146 kişiye yükselmiştir.
1840 yılından sonra, Gwong Dung eyaleti Fat San bölgesinde popüler olan Nam Kuen’in, 18. ve 19. yüzyılları arasında Hung Suen tarafından ortaya çıktığı ve Kanton opera grubu, Gwong Dung ve Gwong Sai nehirleri arasındaki opera için kullanılan bir gemiydi. Söylentiye göre, oyuncuların ilk başlarda mor kürekli bir oyun teknesi kullanmış, daha sonra yelkenleri eklenmiştir. Teknenin gövdesi ejderha motifli kasımpatı deseni ve teknenin baş kısmı kırmızı olduğundan dolayı Hung Suen denilmiştir.
Tarihte en erken Wing Chun soyundan olan Leung Jan, 15 yaşındayken, Ching Wan sokağında usta Lo Hung’dan dövüş sanatı eğitimi alır. Daha sonra, King Fa birliği Wing Wa grubundan Leung Yi Tai ile tanışır ve ona itaat ederek, King Fa birliğinde yapılan törenle Tin Dei birliğine katılır. Leung Jan, usta Leung Yi Tai’den Lo Hon Fuk Fu Kuen, Wu Dip Jeung, Siu Lam Juet Mak Fat, Yam Yeung So Ji Tui ve Luk Dim Bun Gwan stillerini öğrenir. Birkaç Yıl sonra, Leung Yi Tai’in süresi dolduğunda Gwong Jau bölgesi Lok Fung Nin’e geçer. Bu arada yine Wing Wa grubundan Wong Wa Bo ile tanışır ve Wing Chun stilinin eğitimini alır.
Bu nedenle, Wing Chun stili, Kanton operası dövüş sanatlarından birisidir. 1854 yılından sonra, King Fa birliği sanatçıları, Lei Man Mau ve diğer organizasyonu olan Sam Hap birliği ile Tai Ping hükümetine cevap verdiler ve Fat San’da Tong Gu tapınağında ayaklanma başlattılar. Bu nedenle, Ching hükümeti King Fa birliğini yakıp yıktı, 15 yıl boyunca sanatçılara opera yasaklandı ve Hung Suen ortadan kaybedildi. Wing Chun, Kanton operasında kayboldu. 1870 yılında Kanton operası tamamen yasaklandı. Leung Jan, Fai Ji sokağında Wing Sang Tong adında eczane açtı. Aynı zamanda, dış dünyaya Wing Chun’u öğretti, o zamandan bu yana Wing Chun dünyaya adım adım yayıldı.

Ving Tsun Birliği

Hong Kong Ving Tsun Tai Yuk Wui, "Hong Kong Ving Tsun Spor Birliği", ilk başta Ving Tsun Luen Yi Wui (Ving Tsun Birleşik Dostluk Birliği) adıyla, daha sonra da Yip Man Tai Yuk Wui (Yip Man Spor Birliği) olarak 1967 yılında Yip Man'ın öğrencileri ile dedektif Dang Sang, devlet görevlisi Pang Gam Fat ve Lam Yin Fat tarafından, Birleşik Dostluk Birliğine ekonomik destek amacıyla organize edildi ve 1968 yılında Hong Kong'da resmi olarak kuruldu.
Birinci eğitim sınıfı Leung Ting tarafından oluşturuldu, sonra da Yip Man'ın oğulları tarafından, Yip Man Tai Yuk Wui (Yip Man Spor Birliği) olarak açıldı. Daha sonra adı, Ving Tsun Tai Yuk Wui (Hong Kong Ving Tsun Spor Birliği) olarak değiştirildi. Jeung Jing On, Fung Hon, Wong Hon Jung yardımcı antrenör olarak görevlendirildi.
Birliğin hedefinde, Yip Man jenerasyonunda, düzeni artırarak tek yürek ve ahlakla birlikte Wing Chun stilini geliştirmek bulunmaktadır. Birliğin devamını sağlayarak ve yabancı öğrencileri de dahil ederek faaliyetlerde bulunarak, eğitim sınıfları, çay partileri, konferanslar, gösteriler, müsabakalar, kutlamalar, geziler ve ustaya saygı törenleri düzenlemek.

Yip Man Stil Wing Chun Okulu

Yip Man stil Wing Chun, Wing Chun stillerinden birisidir. Yip Man tarafından oluşturulmuştur.
Yip Man (1893-1972) diğer adıyla Yip Gai Man. Fat San Song Yun'daki Yip ailesinden. Fat San Wing Chun Sam Hung (Fat San bölgesi Wing Chun'un üç kahramanı)' un üçüncüsü. Leung Jan stil Wing Chun jenerasyonundan.
Çocukluk yıllarında, usta Leung Jan'ın halefi Chan Wa Sun'dan Wing Chun öğrendi, daha sonra Ng Jung So ve Leung Bik (Leung Jan'ın oğlu) eğitimine devam etti.
1950 yılında Hong Kong'a gitti, Hong Kong Kow Loon Otel çalışanları birliğinde Wing Chun öğretmeye başladı ve böylelikle üne kavuştu. Öğrencileri, dernek ve kulüp üyeleri ve Hong Kong Kow Loon çevresinde çalışan Çinli işçiler gibi çeşitli kesimlerden öğrencileri vardı. Öğrencileri arasında olan film yıldızı Bruce Lee'yi dövüş sanatları dünyasına kazandırdı.
Yip Man, Hong Kong'da 20 yılı aşkın bir süre eğitim verdi, Wing Chun' un gelişmesinde katkıları bulundu, daha sonra öğrencileri Hongkong, Macau, Taiwan bölgeleri Wing Chun'un geliştirilen yerleri oldu.
Bugün, Wing Chun stili, dünya ülkelerinde yaygınlaşmaya devam etmektedir. Şuan, Hong Kong'da kurulan Ving Tsun Athletic Association ve International Wing Chun Union gibi organizasyonlar, Wing Chun'un tüm dünyada yaygınlaşması ve evrenselleşmesinde verimli sonuçlar elde etmiştir. Yip Man, 1972 yılında 79 yaşında hayata veda etti.
Yip Man Stil Wing Chun Özellikleri:
Yapıya ve vuruşlara önem verir. Jung Sin (merkezi hat) prensibine daha fazla önemser. Adımlamalar genellikle daha büyük yapılır. Eğitim genellikle Chi Sau (yapışık eller)'ya dayanır. Ve bir çok form içeriği basitleştirilir. Muk Yan Jong (tahta adam) 108 teknikten oluşur. Hareketler diğer stillerden daha basit ve kolay uygulanır. Hızlı tempolu saldırı uygulamaları diğer stillerden daha ayrıntılıdır.
Eğitim Programı:
1- Sap Bat Sik
2- Siu Nim Tau
3- Cham Kiu
4- Biu Ji
5- Muk Yan Jong
6- Luk Dim Bun Gwan
7- Bat Jam Do

Yiu Choi Stil Wing Chun Okulu

Yiu Choi stil Wing Chun, Wing Chun stillerinden birisidir. Yiu Choi tarafından oluşturulmuştur.
Yiu Choi (1890-1956) diğer adıyla Dai Lik Choi. Bo On kasabasından, Po Gwan Hui On Tin'de yaşadı, aile öğrencisi. Fat San Wing Chun Sam Hung (Fat San bölgesi Wing Chun'un üç kahramanı)'un ikincisi. Fok Bo Chuen stil Wing Chun jenerasyonundan.
Babası Yiu Gau Kei'nin Wong San Hong (günümüzde Fuk Yin yolu)'da Çin tıbbı (çeşitli merhem, hap, toz vb) dükkanı açmıştı. Yiu Choi, Dai Lik Choi (kuvvetli Choi) lakabıyla da anılıyordu, bilekleri inanılmaz kuvvetliydi ve tek kolunu uzattığında bir sepeti bileğinin üzerinde kolayca kaldırırdı.
Çocukluğunda döğüş sanatlarına karşı hayranlığı vardı ve usta Yuen Jai Wan'dan Wu Chun stili (Shanghai stili Wing Chun) eğitimi aldı, ustası sert çalışmalar ile dikkatlice yetiştirirken başarıya ulaştı.
Daha sonra, usta Yuen Jai Wan, Wing Chun öğretmeye Vietnam'a gider ve Ng Jung So'nun okulunda çalışmalarına başlar, sonra da Yuen Kei San ve Yip Man ile fikir alışverişinde bulunurlar. Gwok Bo Chuen ile birlikte Fat San'a gelirler. Yiu Choi, 1956 yılında 66 yaşında hayata veda etti.
Yiu Choi stil Wing Chun Özellikleri:
Lo Suen (spiral sarma) tekniklerine önem verir. Tan Sau (düz el) dönüş dereceleri büyüktür. Ayrıca bu Wing Chun stilinin Se Hok (yılan ve turna) stili Wing Chun olduğu da söylenir. Yiu Ma (bel duruşları)'nın gücüne önem verir. Ama, Se Ying (yılan formu) diğer stillere göre daha sık kullanılır. Jong Fat (manken metotu) sistemi karmaşıktır.
Eğitim Programı:
1- Siu Lin Tau
2- Cham Kiu
3- Biu Ji
4- Juk Jong Bat Sik
5- Jong Kuen
6- Yi Ji Do

Yuen Kei San stil Wing Chun

Yuen Kei San stil Wing Chun, Wing Chun stillerinden birisidir. Yuen Kei San tarafından oluşturulmuştur.
Yuen Kei San (1887-1956) diğer adıyla Yuen Gwok Wu, Yuen Lo Ja, Ng Suk, Ja Gung. Fat San Wing Chun Sam Hung (Fat San bölgesi Wing Chun'un üç kahramanı)'un birincisi. Fung Siu Ching stil Wing Chun jenerasyonundan.
Fat San Chiu Gun'da yaşadı. Babası Yuen Lung Ming, Çin devletinin kurulduğu ilk yıllarda, Wing On caddesinde bulunan kimya sanayi iş adamıydı. Yuen Kei San, beşinci kişiydi ve diğer adı Yuen Lo Ja idi.
Hayatın zorlayıcı şartlarına rağmen büyüdü ve çocukluğunda dövüş sanatına olan hayranlığı nedeniyle babası, Yuen Kei San ve ağabeyi Yuen Jai Wan'a Wing Chun eğitimi vermesi için para karşılığında Fok Bo Chuen ile Fung Siu Ching'i tutar, 2 ustanın gayretleri sonunda asıl ilerleme kaydeden Fat San'lı Yuen Lo Ja yani Yuen Kai San olur, onun yetenekli olduğu bilimsel ustalıkla yapılan çalışmaya bağlanmaktadır.
Daha sonra, Wing Chun'un boş el, tahta adam, kılıç ve sopa stillerindeki üstün tekniği nedeniyle, Yip Man ve Yiu Choi ile birlikte Yuen Kei San'a da, Wing Chun Sam Hung (Wing Chun'un 3 kahramanı) ünvanı verilir. Yıllar sonra dövüş tekniği, usta dostu Cheung Bo'nun halefi Sam Nam ile öğrencisi Wong Jing'e aktarılır. Onun jenerasyonundan gelenler, Yuen Kei San'ın kaynağında, Wing Chun stilini dünyada yaygınlaştırdılar. Yuen Kei San, 1956 yılında hastalanarak Gwong Jau'da 69 yaşında hayata veda etti.
Yuen Kei San stil Wing Chun Özellikleri:
Yiu Ma (bel duruşları) kullanımına önem verir. Jau Na (kavrama) tekniği ve Lo Suen (spiral sarma)'yı bir özellik olarak değerlendirir. Jung Sin (merkezi hat) ile karşılaştırıldığında, Yiu Ma (bel duruşları) gücü ile Jau Na (kavrama) tekniklerine daha fazla önem verir. Bu nedenle, tekniğinde Tan Wong Jong (fırlayan bambu manken) tekniği vardır ve Yuen Lo Ja takma adı bunun için verilmiştir. Günümüzdeki stilde ayrıca Tan Wong Jong Sau (fırlayan bambu mankenin eli) mevcuttur. Kendi kendine özgü iki Muk Yan Jong (tahta adam) formatı vardır. Yeni nesile aktarılan San Hei Gwai Yuen Gung gibi Hei Gung (iç enerji çalışması) da vardır.
Eğitim Programı:
1- Sap Yi Sik
2- Siu Lin Tau
3- Cham Kiu
4- Biu Ji
5- Muk Yan Jong
6- San Hei Gwai Yuen Gung
7- Luk Dim Bun Gwan
8- Yi Ji Seung Do

Sot Lei Wing Chun Okulu

Sot Lei Wing Chun Okulu, diğer adıyla Sot Lei Wing Chun Association veya Sot Lei Wing Chun Gym kısaca Sot Lei Tong, 2006 yılında Sifu İbrahim Sarı tarafından Bursa’da kuruldu ve geleneksel Wing Chun eğitim merkezidir. Sot Lei Tong, İbrahim Sarı’nın soyadının Cantonese Çincesi olan "Sot Lei (Sarı)" ve "Fo Tong (okul)"un "Tong" hecelerinden, Sot Lei Tong olarak 3 karakterden oluşturulmuştur. Sot Lei, İbrahim Sarı’nın Cantonese Çince soyadıdır, Cantonese Çince adı Wong Tin Long, kısa lakabı A Long’dur.
Sot Lei Wing Chun okulunda, temel olarak Fat San Wing Chun Sam Hung (Fat San’ın 3 büyük Wing Chun ustası)’ın geleneksel Wing Chun stili olan Yip Man Wing Chun, Yuen Kei San Wing Chun ve Yiu Choi Wing stilleri olmak üzere 3 çeşit Wing Chun stilini içerir. Sot Lei Wing Chun okulu, Fat San Wing Chun Sam Hung (Fat San’ın 3 büyük Wing Chun ustası) sistemi, Türk halkına özenle eğitimi verilmeye devam edilmektedir.
Sot Lei Stil Wing Chun Özellikleri:
Yapıya ve vuruşlara önem verir. Jung Sin (merkezi hat) prensibine daha fazla önemser. Adımlamalar genellikle daha büyük yapılır. Eğitim genellikle Chi Sau (yapışık eller)'ya dayanır. Ve bir çok form içeriği basitleştirilir. Muk Yan Jong (tahta adam) 108 teknikten oluşur. Hareketler diğer stillerden daha basit ve kolay uygulanır. Hızlı tempolu saldırı uygulamaları diğer stillerden daha ayrıntılıdır.
Eğitim Programı:
1- Sap Bat Sik
2- Siu Nim Tau
3- Cham Kiu
4- Biu Ji
5- Muk Yan Jong
6- Luk Dim Bun Gwan
7- Bat Jam Do